名字：周冠羅佛歷2513七龍泰國佛牌過廟版PIM JEDCHUN
年代：佛歷2513
寺院：瓦行坤
扶持老師傅：周冠羅
法相：七龍佛
材料：蜂花粉、香灰、廟土、經粉、彩泥
法決：驅邪擋煞、鎮宅辟邪守衛、免災擋險、人緣人品充沛、升運行運、鏟除業障、扭曲日常生活工作低迷
備注名稱：周冠羅是泰國的佛教史上一位具有神秘感的得道高僧，被大家稱為自古以來難能可貴一遇的修法奇僧。遁入空門前為泰六世皇心腹，得泰六世皇照料，為對泰六世皇知恩圖報，在泰六世皇過世時，周冠羅在報名參加完泰六世皇的喪禮后遁入空門為僧，并剛開始持續為過世的泰六世皇誦經，此后與世獨立、一心靜修。自身周冠羅為人正直極其剛正不阿、嚴以律己，僧人職業生涯中恪守戒條、從沒違背過一切一條，且從不接納善信的敬奉。與別的僧人不一樣的是，周冠羅從沒以行腳的方法來修習過，只是每天清靜地在寺院內修習，且周冠羅僧人職業生涯剛開始直到坐化都不曾離去過自身的寺院地區，乃至在泰國的兵慌馬亂的臨戰都沒有分毫的危害。
周冠羅往往被譽為神僧，且被升級成地域的眾僧之首，關鍵便是周冠羅本身的奇妙法術。據周冠布斯克茨廟的記述，周冠羅在為善信噴撒圣水祈愿的情況下，的身上都是釋放出乳白色的神圣，且一般的老師傅給善信祝愿的情況下通常要念好長時間的佛經才可做到的法術，周冠羅要是用力觸遇到善信必須祝愿的圣器后，那尊圣器即會被馬上扶持完滿，也側邊表明了周冠羅法術的強勁。更為奇妙的是，周冠羅一生都未積極督制過泰國佛牌圣器，通常全是受邀約去報名參加一些大中型的水陸法會，而不久也講過得道高僧一生從未離開寺院，那麼這是為什么呢？流傳，每一次得道高僧去其他寺院幫助扶持泰國佛牌，這些寺院全是提早好長時間通告周冠羅，隨后在水陸法會的當日點好香火等候得道高僧的來臨，而周冠羅則會以靈體也就是說精神財富的方法前去這種寺院為泰國佛牌扶持。這一點聽來虛無縹緲，可很多參考文獻記述數次當周冠羅的靈力在另一所寺院扶持的情況下，另外有些人前往拜會過他，寺院與訪者也都認證了神僧的仙力。能有著今此功力的得道高僧在泰國的的佛教史上是不常見的。而無論周冠羅在哪兒扶持圣器，各期他有參加扶持的泰國佛牌都是有著強勁的升運成愿能量。
本尊周冠羅佛歷2513七龍泰國佛牌過廟版，是老師傅扶持泰國佛牌的一個大年夜里的圣器，歸屬于其他廟扶持，只是出外寺瓦行坤扶持的佛寶，以佛歷2560年以來測算，至今已有47年的歷史時間了。瓦行坤位于安通府內，間距泰國曼谷有一定的間距，泰國佛牌雖是過廟版本號，可是設計方案仍然是周冠羅式的七龍佛設計方案，佛祖坐著正中間，反面七龍守衛，下邊環形七層法座，反面是菩提葉管理中心本身像，上邊有銘文組成。版模名叫PIM
JEDCHUN，含意便是七層法座。關鍵以蜂花粉、香灰、廟土、經粉、彩泥制作，版模較為薄，凈重感并不是非常大。福報權益主驅邪擋煞、鎮宅辟邪守衛、免災擋險、人緣人品充沛、升運行運、鏟除業障、扭曲日常生活工作低迷。另外七龍佛還是星期六出世的人的守衛佛，在八字命理不好的階段里，七龍佛是非常好的精神實質庇護和裝運助手。同一年周冠羅在本廟也是有扶持很多的七龍佛和崇迪，均獲得非常好的善信點評，總市值略高，而瓦行坤這個過廟的七龍佛，雖非本廟，可是扶持力歸屬于同樣級別，總市值還十分樸實，特別適合喜愛周冠羅師傅要想試著其法術的盆友挑選。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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