菩堤自性，原本清靜；但用此心，直了成佛?！读鎵洝?/p>
一天，定上座向臨濟門禪師了解佛教疏忽。
臨濟聽后，馬上下了禪床，降住定上座的頸部，迎面便是一掌。定上座直愣愣的立在床邊，手足無措。
邊上的佛家弟子提示他說道：“還不趕緊星期？”
定上座不久星期完，便豁然開悟。
直出直入，直來直往，是臨濟宗風。假如在臨濟機下悟得，便可天翻地覆，別有洞天。定上座被臨濟一掌打了，星期結束，便找到落身以外。
定上座得悟以后，便已不出生，待人處事只用臨濟機鋒，一輩子受用不盡。
一次，定上座走在路上遇上雪峰、巖頭鎮、欽山三位門禪師。
巖頭鎮門禪師問定上座說：“您是從哪里來的？”
定上座回答：“我在臨濟院來?！?/p>
巖頭鎮隨意又詢問道：“臨濟高手 還好嗎？”
定上座說：“高手 早已坐化了?！?/p>
三人聽后，覺得十分出現意外，悲傷說：“大家三人，只想去星期僧人，遺憾福緣淺陋，僧人寂滅。不知道僧人在時，有什么教誨，請上座列舉一些使我們聽一聽。”
定上座說：“臨濟門禪師常開示說：‘在肉體之中，有一個無位真人版，經常在大家的眼、耳、鼻、舌、身、意中進出，沒有發覺的人好好地看一下。’這時候有一個佛家弟子說：‘我想問一下高手 ，什么叫無位真人版？’臨濟便一把將其把握住，大聲說出：‘快說，快說！’這一佛家弟子想說什么，臨濟便一把拉開他，說：‘無位真人版，是啥干屎蹶！’講完便獨自一人回方丈室來到?！?/p>
巖頭鎮門禪師聽后，不由自主伸了吐舌頭。
欽山門禪師說：“為什么不稱之為非無位真人版呢？”
定上座忽然一把把握住欽山門禪師的領口，向他大吼道：“無位真人版和非無位真人版有哪些不一樣？你來說說！”
欽山門禪師啞口無言，臉青一陣、白一陣，慚愧地立在那邊。
巖頭鎮門禪師和雪峰門禪師趕忙向前向定上座賠罪，巖頭鎮門禪師說：“高手 息怒，這一小沙彌不知好歹，違犯了上座，望上座發發慈悲饒了他這一回。”
定上座說：“要不是大家倆位講情，今天我便捏死這一遺尿日本鬼子?！?/p>
也有一次，定上座從鎮州齋大會上回家，已經橋上休息之時，迎頭來啦三個座主。在其中一個詢問道：“我想問一下高手 ，什么是禪河最深處探究竟？”
定上座向前一把將其把握住，不明就里就需要將他拋向橋底下。此外倆位座主瞧見連忙道歉說：“算了吧，算了吧，是他違犯了上座，望大發慈悲忽略他一次?！?/p>
定上座說：“要不是看在倆位座主的表面，我也把他扔到河中使他自身‘探究竟’去。”
定上座一肚子疑情，被臨濟門禪師一掌嚇醒，此后大POS厚用，盤古開天辟地。欽山門禪師才擬議，便被罵作遺尿日本鬼子。無位真人版就是難落室內空間的肯定真人版。那真人版就是人的佛性。無位真人版是穿越時空的吾人真面目，憋屈地暫居在大家肉體之中。定上座要打欽山，關鍵怪他多嘴多舌，無位真人版早已難求難尋，非無位真人版，又如何證悟呢？哪個座主于言句情與理上邏輯思維，便差一點被丟到河底，確實好險！
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