若諸末日一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷循環，勤求如來佛祖圓覺人生境界，于清凈心便得明心見性。——《圓覺經》
學僧元持在無德門禪師座下參學，盡管整天精勤刻苦，卻自始至終不可以感悟禪法。
一次在晚參時，元持向無德門禪師請示報告道：“師傅，徒弟進到森林很多年，對禪法仍是懵懂無知不知道，每日一沒有悟，請教師大慈大悲標示，每日在持念、作務以外，有沒有什么必修課？”
無德門禪師說：“你需要照護好一個患者，照看好二只鷲、二只鹿、二只鷹，而且管束嘴中一條蟲，另外，也要不斷和一只虎搏殺。假如能保證這種，你的課程便會進行得非常好。”
元持疑惑地詢問道：“教師！徒弟孑然一身來此參學，身旁沒有患者，更未曾含有哪些鷲、鹿、鷹、虎這類的小動物，如何去照護和防御力？何況我想問的是與參學相關的必修課，與這種壓根不相干啊！”
無德門禪師笑容著講到：“自然有關系了！我講的患者，指的是你的人體，期待你不要讓它陷入罪孽；二只鷲，便是你常常要警示的雙眼，使它不被蒙蔽——非禮勿視；二只鹿，就是你必須掌權的兩腳，使它遠離罪惡的路面——非禮勿行；二只鷹，就是你的兩手，要讓它常常工作中，擔負自身的義務——非禮勿動；我講的那一條蟲便是你的嘴巴，你需要管好自己的嘴唇——非禮勿言；那只虎便是你的愛，你需要抑制它的自私自利與邪惡——非禮勿想。這種才算是修習道上必不可少的必修課！”
元持聽后，豁然開悟。
佛教將眼、耳、鼻、舌、身、意稱之為“六根”，他們占有人的內心，攀附六塵、做惡造業。六根就好似虎豹虎狼、鷲鷹毒蟲，假如慎重管理方法，讓它非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動、非禮勿行，才可以保證佛儒融合。
隨機文章：