人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？佛在世時(shí)我沉淪，佛滅度后我出生；懺悔此身多業(yè)障，不見(jiàn)如來(lái)金色身。——《凈宗要義》
有一位女施主，出身豪門(mén)貴族，整日穿金戴銀，遍身羅綺，過(guò)著茶來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活。她長(zhǎng)得更是國(guó)色天香，傾國(guó)傾城，比神殿里面的女神畫(huà)像還要美。可是她每天卻郁郁寡歡，連個(gè)談心的人也沒(méi)有。
一天，她找到無(wú)德禪師，向禪師請(qǐng)教說(shuō)：“大師，我應(yīng)該如何自我塑造、增加魅力，以贏得別人的歡喜呢？”
無(wú)德禪師告訴她說(shuō)：“學(xué)會(huì)與人合作，同時(shí)要具有佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽(tīng)些禪音，做些禪事，用些禪心，你就能成為有魅力的人。”
女施主聽(tīng)后，接著問(wèn)道：“敢問(wèn)大師，禪話怎么講呢？”
無(wú)德禪師說(shuō)：“所謂的禪話，無(wú)非是說(shuō)些歡喜的話、真實(shí)的話、謙虛的話、開(kāi)悟的話和利人的話。”
女施主聽(tīng)后，若有所悟，她將身子向前探了探，問(wèn)道：“大師，禪音又該如何聽(tīng)呢？”
無(wú)德禪師說(shuō)：“那是一種真正的天籟之音！一種來(lái)自世外之域的空靈聲音！它可以給予飽受紅塵喧囂熙攘困擾的心靈慰藉，把辱罵的音聲轉(zhuǎn)為慈悲的音聲、把毀謗的音聲轉(zhuǎn)為說(shuō)明的音聲。哭聲、鬧聲、粗聲、丑聲，你都毫不介意，那就是禪音了。”
女施主低頭想了想，又開(kāi)始問(wèn)道：“禪事該如何做呢？”
無(wú)德禪師說(shuō)：“禪事就是布施的事、慈悲的事、服務(wù)的事、合乎佛法的事。”
女施主更進(jìn)一步問(wèn)道：“禪心是什么心呢？”
無(wú)德禪師道：“禪心就是你我一如的心、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。”
女施主聽(tīng)了禪事的教誨，一改從前的嬌氣，不再夸耀自己的財(cái)富，也不再自持美麗肆意貶低別人了。她對(duì)人謙恭有禮，對(duì)眷屬尤能體恤關(guān)懷，不久就被稱為“最具魅力的施主”了！
禪，不是理論，禪是生活。生活里有禪，就會(huì)法力無(wú)邊，在人人尊，在處處貴，有禪，人生前途無(wú)往不利！
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