余謂群生失真迷性，棄本逐末者，病也；三教之語(yǔ)，以驅(qū)其惑者，藥也。儒者，使之求為君子者，治皮膚之疾也；道書(shū)使之日損，損之又損者，治血脈之疾也；釋氏直指本根，不存枝葉者，治骨髓之疾也。——南宋·張商英《護(hù)法論》
張商英，字天覺(jué)，號(hào)無(wú)盡居士，四川崇慶人。從小便能過(guò)目成誦，日記萬(wàn)言。長(zhǎng)大后，更是風(fēng)流倜儻，豪視一切。十九歲時(shí)進(jìn)京應(yīng)仕，高中進(jìn)士，隨后被派往通州，出任主簿。
一日，張商英參觀寺院的藏經(jīng)樓，只見(jiàn)滿室書(shū)香，四壁的藏經(jīng)梵夾，金字工整遒勁，實(shí)為人間瑰寶。一向以儒學(xué)自居的張商英看了，忿然作色地說(shuō)道：“難道我孔孟圣賢之書(shū)，竟然不如胡夷教法受世人敬仰嗎？”隨即決定撰寫《無(wú)佛論》一書(shū)，以破斥佛教的蠱眾學(xué)說(shuō)。他的夫人說(shuō)：“既然名曰無(wú)佛，又何來(lái)議論之有呢？果真想對(duì)佛教提出論議，應(yīng)該著述有佛論才對(duì)呀！”
張商英被夫人當(dāng)頭棒喝，心中疑惑久久難解，直到有一天他翻閱了《維摩詰經(jīng)》。當(dāng)他翻到《文殊師利問(wèn)疾品》時(shí)，一段文字赫然跳入眼簾：“是病非地大，亦不離地大。”不禁掩卷慨嘆道：“想不到天竺胡人對(duì)于人生也有如此精辟的見(jiàn)解！”從此便收攝慢心，歸信佛乘，并且遍禮天下叢林，參禪訪道，深契禪要。
宋哲宗元佑六年（公元1091年），無(wú)盡居士張商英任江西漕運(yùn)使，到任后，前去謁見(jiàn)東林照覺(jué)總禪師。
覺(jué)禪師與他談禪論道，感覺(jué)十分投緣，便為其印可。
后來(lái)無(wú)盡居士因公務(wù)之便，來(lái)到江西修水縣，遍訪佛門大德。
這天，云峰悅禪師清晨起來(lái)告訴徒弟說(shuō)：“張商英來(lái)到修水，很快就會(huì)到這里來(lái)。”
徒弟說(shuō)：“張商英是江西漕運(yùn)使，如果他態(tài)度傲慢，我非揍他一棒不可！”
正說(shuō)著，守門的沙彌前來(lái)稟報(bào)說(shuō)：“師父，有個(gè)當(dāng)官的前來(lái)拜訪。”
悅禪師呵呵一笑說(shuō)：“說(shuō)曹操，曹操就到了！”
于是，師徒幾人迎到了寺外。
張商英的態(tài)度果然十分傲慢，在客堂里問(wèn)東問(wèn)西，問(wèn)南普陀有幾個(gè)房間；寺里有幾個(gè)學(xué)僧；一年有多少開(kāi)支，絲毫不把悅禪師放在眼里。
悅禪師并不生氣，依然面色和悅地與之應(yīng)酬。
張商英見(jiàn)悅禪師的書(shū)桌上有一本詩(shī)集，就譏諷他說(shuō)：“聽(tīng)人家說(shuō)你的詩(shī)作得非常好，有這回事嗎？”
悅禪師大笑說(shuō)：“運(yùn)使公，失卻一只眼了！”
張商英一直認(rèn)為自己對(duì)禪已有了很深的造詣，聽(tīng)悅禪師的口氣，分明有輕視他的意味，不覺(jué)臉色一沉。
在張商英還沒(méi)有來(lái)到這里之前，悅禪師曾夢(mèng)見(jiàn)日輪升天，被他伸手取回。天亮后對(duì)首座說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)張運(yùn)使不久過(guò)此，我當(dāng)以深錐痛扎，若肯回頭，將是佛門幸事。”
首座師說(shuō)：“今之大丈夫，受人奉承慣了，恐怕他要惡發(fā)，別生事端！”
悅禪師說(shuō)：“正使煩惱，也只是我退出此院，別無(wú)他累。”
次日，張商英來(lái)到寺院，與悅禪師話不投機(jī)，于是在寺后擬瀑軒題詩(shī)道：“不向廬山尋落處，象王鼻孔謾朝天！”意思是譏諷悅禪師不肯問(wèn)東林之意。
悅禪師看后，對(duì)他說(shuō)：“東林既然印可運(yùn)使，運(yùn)使對(duì)佛祖的言教有疑惑嗎？”
張商英說(shuō)：“有！”
悅禪師問(wèn)：“所疑惑的是什么？”
張商英答道：“我對(duì)香嚴(yán)獨(dú)頌、德山拓缽話有些不明白。”
悅禪師說(shuō)：“既然有疑問(wèn)，就說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”稍后又說(shuō)，“如嚴(yán)頭所言，最后一句是有還是無(wú)？”
張商英說(shuō)：“有！”
悅禪師聞聽(tīng)，大笑著離開(kāi)客堂。
悅禪師這一笑，讓張商英感到很不是滋味。
他一夜都沒(méi)有睡安穩(wěn)，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。五更天下床去小解，不慎觸翻了溺器，猛醒大悟前話，因而頌道：
鼓寂鐘沉拓缽回，嚴(yán)頭一拶語(yǔ)如雷；
果然只得三年話，莫是遭他受記來(lái)？
隨即，穿好衣服，立刻跑到方丈室叩門道：“開(kāi)門！我已經(jīng)捉到賊了！”
悅禪師在房?jī)?nèi)應(yīng)道：“賊在何處？”
張商英被他問(wèn)得楞住了，弄得竟無(wú)話可答。
悅禪師在房里又說(shuō)道：“運(yùn)使且去，來(lái)日相見(jiàn)！”
第二天一早，張商英手捧寫好的頌，呈給禪師。
悅禪師呵呵笑著，應(yīng)聲開(kāi)門。張商英于是舉喝前頌，悅禪師正色道：“參禪悟道，只為了命根不斷，熟讀經(jīng)文語(yǔ)句，只為了依此契入佛之知見(jiàn)、祖師禪心。但是凡人不知，對(duì)于極細(xì)微處，強(qiáng)作解人，終墮區(qū)區(qū)框宇。你已深獲此理，聽(tīng)我為你作頌印證：
等閑行處，步步皆如；
雖居聲色，寧滯有無(wú)；
一心靡異，萬(wàn)法非殊；
休分體用，莫擇精粗；
臨機(jī)不疑，應(yīng)物無(wú)拘；
是非情盡，凡圣皆除；
誰(shuí)得誰(shuí)失，何親何疏；
拈頭作尾，指實(shí)為虛；
翻身魔界，轉(zhuǎn)腳邪涂；
了無(wú)逆順，不犯工夫。”
從此，張商英敬仰從悅，待以師禮。
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