名字：瓦拉波碧佛歷2514PraHooHan長耳泰國佛牌
年代：佛歷2514
寺院：瓦拉波碧
扶持老師傅：多名得道高僧協同扶持
法相：Pra Hoo Han
材料：銅
法決：造就理想、求事成愿、幸福美滿、錦衣玉食、事業順利、人緣人品充沛、家庭幸福、親朋好友擁戴、免災擋險、交通出行安全
備注名稱：本尊瓦拉波碧佛歷2514PraHooHan長耳泰國佛牌，制做于泰國的社會發展和佛家逐漸保持穩定，可是邊防站依然出現告急情況的又一個比較非常的歷史時期。緊緊圍繞著那時候泰國的的基本國情，在大環境下，全國各地的僧人多有專業制做一些泰國佛牌認識給泰國軍隊的兵士，并呼吁年青人積極主動參軍入伍。龍婆坤、龍普元等得道高僧都會這一大階段里制做過那樣目地的泰國佛牌，而本尊這期泰國佛牌一樣有那樣的一個目地。泰國佛牌源于泰國曼谷大地域的瓦拉波碧寺廟，由多名得道高僧協同扶持，這兒泰國曼谷的寺院有非常大的地利人和優點，許多 優秀教師都很容易邀約，且無論僧人影響力多大，都不容易鐵架子，就連那時候九大神僧唯一一位健在的近現代必打王龍普多，也都是接納地區小廟的授權委托去幫助法式風格，圣器的扶持也多就會獲得這種此等德盛諸行無常的扶持。泰國佛牌關鍵以寺院圣銅料制做，總數許多 ，因此總市值迄今也算不上很高，以佛歷2560年以來測算，現有46年的歷史時間了。
泰國佛牌的姓名為Pra Hoo Han，Hoo Han英語可譯為Long
Ear，即長耳的意思，這款泰國佛牌即能夠稱作長耳佛或大耳佛。期次名叫倫Puen Teak，英語可漢語翻譯為Broken
Gun，十分有時代特色的期次取名。設計方案背面，并不是經典的泰國佛款式，倒是一些越南的設計風格原素，大層面依然為如來佛基本的外觀設計，但有許多 區域文化特點的觀念設計構思，是比較簡單干練的設計理念。泰國佛牌歸屬于中等水平規格，寫實性的造型設計，并不是小立尊方式，但依然用凸凹的方法表述了層次感，沒有繁雜的紋路裝飾設計。正臉佛象膀大腰圓頭寬，清楚五官外貌，眼眉相接，大耳垂肩，兩手結禪定和觸及到底部印，座下的法臺也是有差別傳統式泰國佛的地區，反面則是一個獨立的印痕，合乎那時候泰國的佛家的佛象設計方案的核心理念。福報權益主造就理想、求事成愿、幸福美滿、錦衣玉食、事業順利、人緣人品充沛、家庭幸福、親朋好友擁戴、免災擋險、交通出行安全。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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