鄉紳有百折不回之真心實意，才有萬變不窮之用途。立志建筑工程，諸事要從現場著腳，若少慕聲聞，便是偽果；講道修德，顧念要從虛處立基，若稍計作用，便塵埃情。——明·洪應明《菜根譚》
法遠圓監門禪師，為鄭州市王氏子。在沒有證悟以前，和天衣義懷門禪師聽聞葉縣那個地方有一位歸省門禪師佛教很高，因此一起前去參叩。那時候更是嚴冬時節，正逢從天而降寒雪，漫天飛雪飄舞。一同趕到歸省門禪師居所向他參叩的人現有八個，歸省門禪師一看到她們馬上喝斥責怪，想將她們驅趕，這些人都不愿意離去，歸省門禪師就自來水潑她們，她們的衣褥統統被打濕了。別的有六人確實不可以承受歸省門禪師的個人行為，便憤然離去，僅有法遠和義懷整衣敷具，長期地跪在那里祈禱接受不愿褪去。
沒多久，歸省門禪師又出去喝斥她們道：“大家還不趕快離去，難道說等著我拿棍子驅打大家不了？”
法遠門禪師跪在地面上誠摯謙恭地回應道：“大家二人千里迢迢趕到這兒便是為了更好地參學，怎能用一瓢水潑之就離去呢？即便您用棍子責打大家，大家也不會離開的。”
歸省門禪師萬般無奈一樣講到：“即然是確實來參禪，那就要撤單吧！”
她們兩個人撤單以后，法遠門禪師出任典座（做飯）的職位，有一次他沒稟告師傅，就取下油位給大家做五味粥。
川芎省門禪師了解這件事情以后，十分發火地斥責法遠道：“盜取長住的東西，擅自提供大家，除依照清規受打外，還應按值還款！”講完后，罰了法遠門禪師三十香板，將他的衣服都定價，還款結束后，法遠就被趕出了寺廟。
法遠門禪師盡管被驅趕廟門，但依然不愿離去，每日在寺廟的房廊下立臥。歸省門禪師了解這一件過后，又聲色俱厲喝斥道：“它是院門的房廊，是長住公有制之所，你為何在這兒行臥？請算好租金歸還長??！”說后，就命人測算租金，法遠門禪師對于此事并無難色，只是馬上到市大街上為人正直念經，用化緣個人所得來還款租金。
事兒以往沒多久，歸省門禪師對許多人講到：“法遠是參禪的真實佛教法器！”并讓侍從請法遠門禪師再度進到禪堂，公然交給法遠法衣，領號為圓監門禪師！
法遠門禪師一生最有力的地區便是“為法忍受”，用今日得話說，便是能經得住磨練。歸省門禪師一開始不接納他，自來水潑他、罵他、打他，撤單后乃至因一次犯錯誤罰他將衣服賣出，賠償群眾財產，即便是立睡在房廊下，還要交租金，但是這一切也沒有擊退法遠甘愿萬里求法的愿望，怪不得連歸省門禪師最終都夸贊他是真實的佛教法器了。
而今天專家學者青年人，說成在參學，假如衣祿居所工資待遇不佳，就急急忙忙離去；假如人情世故禮數不足周全，就憤憤然離開，與她們比起來，法遠門禪師的確可驚可嘆。
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