Pra Hoo Han，“Hoo
Han”在泰文里有細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)耳朵里面的含意，這一類型即能夠 稱作長(zhǎng)耳佛或大耳佛，歸屬于如來佛種類圣器之一。就長(zhǎng)耳佛的法相而言，非經(jīng)典的泰國(guó)佛開臉和角色特性，更為趨向越南式佛象的特性。泰國(guó)的和越南中間的關(guān)聯(lián)這么多年也是十分的彼此之間，在歷史上數(shù)次對(duì)戰(zhàn)，來到當(dāng)代和平年代，盡管泰國(guó)的及越南能夠 很成功的溝通交流工作中，但事實(shí)上柬埔寨人針對(duì)泰國(guó)人并沒有過多好感度，關(guān)鍵緣故便是自身一樣做為佛家我國(guó)，名氣除開吳哥窟之外非常少讓全球關(guān)心，另外幾回戰(zhàn)事出來越南的許多佛象都被泰國(guó)的奪走。度假旅游時(shí)期來臨，自身的一些例如博擊文化藝術(shù)也被泰國(guó)人搶鮮宣傳策劃，大量的人也更掌握拳擊，而不是越南的拳術(shù)。再例如舞蹈藝術(shù)等文化藝術(shù)亦是如此。泰國(guó)人一樣喜愛越南的佛象設(shè)計(jì)風(fēng)格，許多 僧人的泰國(guó)佛牌都是有越南佛象的設(shè)計(jì)方案特性，除開越南設(shè)計(jì)風(fēng)格，還會(huì)繼續(xù)有越南設(shè)計(jì)風(fēng)格等。很多接納國(guó)外文化的含義是泰國(guó)人的優(yōu)勢(shì)，密閉式的自我陶醉，再強(qiáng)勁的我國(guó)也會(huì)衰落。說回佛象這兒，長(zhǎng)耳佛算作眾多越南設(shè)計(jì)風(fēng)格泰國(guó)佛牌的一種，但在泰國(guó)的實(shí)際上也算作冷門，絕大部分的泰國(guó)佛家寺院行為主體敬奉及寺內(nèi)擺放的大中型佛象多還是泰國(guó)佛，越南式佛象多是出現(xiàn)在泰國(guó)佛牌中。福報(bào)權(quán)益依然為如來佛種類圣器原有的超強(qiáng)力人緣人品、升運(yùn)成愿、造就理想、驅(qū)邪擋煞、護(hù)體擋險(xiǎn)、杜絕災(zāi)禍等。
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