名字：龍婆坤佛歷2537圣水必打泰國佛牌
年代：佛歷2537
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：必打/掩臉
材料：蜂花粉、香灰、廟土、礦寶顆粒物、塔固、圣水
法決：招偏財正財、擋奸險小人是是非非、助商人緣、鏟除日常生活工作阻礙、鏟除八字命理不如意階段各種晦氣、免災(zāi)擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2537圣水必打泰國佛牌，為坤老師傅人體及法術(shù)情況均屬極好情況下親身扶持佛寶，關(guān)鍵以蜂花粉、香灰、廟土、礦寶顆粒物、塔固、圣水等原材料制做，期次為Che
Na
Mon，譯為滲入圣水的含意，以佛歷2560年以來測算，至今已有23年的歷史時間了。泰國佛牌本為師傅72歲之時制做，在泰國的每十二年是一個輪回，72歲即6個輪回的意思，那樣的壽辰之時就如同大家老年人過70大壽或80大壽一樣關(guān)鍵，因此坤老師傅這一年也是扶持了許多經(jīng)典圣器，這期圣水版圣器稱得上這一年的性價比高經(jīng)典，當期也有崇迪等圣器一起出寺認識，整體總市值都不容易很貴。設(shè)計方案上，泰國佛牌正臉兩手必打掩臉法相，善加財是發(fā)鬢大耳，高角肚臍眼，下邊一根外裝藏塔固分外顯著，反面上佛經(jīng)組成，下老師傅下蹲吸煙本身，圍繞各種文本，僅僅原材料和侵泡圣水的緣故，許多 地區(qū)早已模糊不清了。
泰國佛牌的話題第一是原材料，必打和崇迪有很大差別，必打的凹凸感和混和的雙重性更加顯著。有些人說這期圣器侵泡了72天，也扶持了72天，實際上這一與具體情況有出入，由于質(zhì)地泰國佛牌而言，不要說72天，大伙兒能夠試著拿尊劃算的品牌做下實驗，看一下侵泡一天以后拿出來泰國佛牌會變?yōu)槭裁礃幼樱院螽斎桓闱宄@也是本期泰國佛牌的第二個話題。自然侵泡圣水內(nèi)扶持是毫無疑問的，也是這一緣故，泰國佛牌的表面顏色及其那類泡開和水份帶去的一部分會比較突出，銷售市場盡管這期圣器的高仿非常多，可是評定層面實際上難度系數(shù)并不大。福報權(quán)益主招偏財正財、擋奸險小人是是非非、助商人緣、鏟除日常生活工作阻礙、鏟除八字命理不如意階段各種晦氣、免災(zāi)擋險、保交通出行安全。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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