名稱：龍婆噶龍佛歷2549人緣巴拉吉
年份：佛歷2549
寺廟：瓦考蘭
加持師傅：龍婆噶龍
法相：巴拉吉
材質：泰國山區木材
法門：強力人緣旺盛、擴大人脈交際面兒、得貴人相助、領導賞識、同事認同、親友愛戴、家庭和睦、輔助正姻緣、調和夫妻親子關系、助生意興隆、客源增長、減少人際事端
備注：龍婆噶龍是泰國佛教近代一位熱衷于修行的法力圣僧，僧侶生涯絕大多數的時間都放在了修法上面，少說都要在修行了四五十年的時間之后才嘗試制作加持佛牌，直到僧侶生涯中后期才開始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必為精品，靈驗度極高備受好評，是泰國本土、馬來西亞、中國內地眾多佛牌愛好者喜愛的一位師傅。龍婆噶龍一生中制作過多種佛牌圣物，其中以動物類圣物及天神護法類圣物最為受到市場的認同，他的山豬、牛、哈努曼戰神、毗濕奴、魯士、鬼王在近代非常有名氣。此外，師傅的塔固類護身圣物，及巴拉吉類人緣圣物，頗具性價比，10年左右的這兩類圣物極受市場追捧。早期很多粉牌圣物師傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍貴的圣料加上圓滿的加持深得追求實效的朋友的愛戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2549人緣巴拉吉，算是師傅佛歷2548-2552期間加持較好的一個期次，主要以泰國山區的木材雕刻制作，黑木的質地說明非普通樹木，此類樹木帶有靈性，可吸收周圍植物養分，很多森林派苦行的僧侶都有選擇這類木材雕刻制作圣物的，對于提高圣物法力會有輔助作用。這款巴拉吉以佛歷2561年來計算，距今已有12年的歷史，尺寸算是中等，比重不大，但是市值卻是師傅這幾年中略為高一點的，傳統的寫實式外形，周身帶有師傅手雕的經文，底部穿孔，以便于隨時攜帶，孔洞內的色地依然是黑色。在泰國巴拉吉多是不包殼直接放入褲兜攜帶的，人們因為對于此類圣物特別喜愛，所以多是幾個巴拉吉一起掛在一個鑰匙鏈上，相對宗教禁忌會少一些，單身人士褲兜放大量巴拉吉和山羊是常見風俗。功德利益主強力人緣旺盛、擴大人脈交際面兒、得貴人相助、領導賞識、同事認同、親友愛戴、家庭和睦、輔助正姻緣、調和夫妻親子關系、助生意興隆、客源增長、減少人際事端，還有集齊五個巴拉吉有助于得子的說法。非常適合單身求伴侶、生意求客源、家庭求和睦少爭端、工作求少是非和領導支持提拔等跟人有關的利益需求的朋友們選擇。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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