龍婆Thob/Luang Por Dhammajayo(Luang Por Thob Wat Chon
Dan)，佛歷2424至佛歷2519，
在一百多年前的Yang Hua
Lom村（現(xiàn)泰國(guó)的Chumphon地域）有一戶(hù)別人，夫婦均以種地謀生，情感相愛(ài)，育有兩個(gè)孩子，第二個(gè)小孩育后的第七年，老婆又第三次懷了孕。懷孕初期的情況下，老婆在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)白象領(lǐng)者拿給她一根絢麗的橋梁。醒來(lái)后她將這個(gè)故事講給了自身的老公了解，他的老公便說(shuō)：“這是一個(gè)美夢(mèng)，意味著著將會(huì)出現(xiàn)驚喜問(wèn)世”。此后以后，老婆便察覺(jué)自己孕期，且此次孕期與以前2次不一樣。之前孕期的情況下她較為喜愛(ài)咖喱雞肉這類(lèi)的肉制品，但此次卻不可以肉食。每一次吃葷的情況下，就算是聞上一聞，她便會(huì)一天到晚難受，覺(jué)得暈眩，這一點(diǎn)讓親人覺(jué)得十分怪異。針對(duì)懷孕9個(gè)月的孕媽媽而言，一般都是有不一樣水平的腹疼，她卻并不是很顯著。佛歷2424年3月24日孩子出生了，與一切正常小孩頭頂部先出去的狀況不一樣，這一小孩是頭頂部和肩部一起出去的。因此 爸爸便給寶寶起名為“Dump”，而這一小孩就是龍婆Thob。
遁入空門(mén)以前的幼年時(shí)代泰國(guó)的國(guó)勢(shì)貧乏，盡管家中情感非常好，可是日常生活并不富有，除開(kāi)大都市小的地區(qū)壓根沒(méi)有院校，因此 當(dāng)爸爸媽媽覺(jué)得龍婆Thob是個(gè)聰明的孩子時(shí)不可以把他送至院校，只是送去寺院來(lái)學(xué)知識(shí)。在寺院里龍婆Thob學(xué)了撰寫(xiě)等層面的基礎(chǔ)生活小常識(shí)，只不過(guò)是針對(duì)寺院的教育信息化而言也只有給那時(shí)候十歲之內(nèi)的小孩出示。因此 來(lái)到十歲的情況下，他的爸爸又把他送至了Wat
Chang Puak再次學(xué)知識(shí)。本地的老師Luang Tae
Gee對(duì)其夸贊能加，龍婆Thob也更顯示信息出了自身的聰明伶俐，見(jiàn)識(shí)層面迅速便超出了別的的小孩。
泰國(guó)的是一個(gè)資源豐富的我國(guó)，熱帶雨林資源寬闊，有很多的野生動(dòng)植物鏈，與如今的很多熱帶雨林被采伐不一樣，初期農(nóng)村的泰國(guó)人長(zhǎng)期與熱帶雨林相隨，收集春筍、山芋、不一樣類(lèi)型的果子，無(wú)需外出很遠(yuǎn)，便能夠得到豐富多彩的食材。大家把嘴房屋朝向自然界，而不是如今的飯店。成年人必須打工，小朋友們也可以在山林中獲得食材，魚(yú)和小青蛙等小動(dòng)物都十分普遍，且總數(shù)諸多，大伙兒共享而食，剩余的還能夠做為存儲(chǔ)糧食。那時(shí)候龍婆Tho的爸爸經(jīng)常在林間設(shè)定圈套來(lái)捕獲小動(dòng)物，但是每一次見(jiàn)到被抓到的小動(dòng)物時(shí)龍普Thon卻對(duì)其十分同情，因此 常常擅自放跑小動(dòng)物，這讓爸爸十分的發(fā)火，并常常為此來(lái)處罰龍婆Thob。長(zhǎng)久以往，爸爸期待小孩能夠舍棄這一念頭，可是龍婆Thob卻十分堅(jiān)持不懈，那樣的恒心打動(dòng)了他的爸爸，并想起那樣來(lái)奪走小動(dòng)物的隨意的確不太好，但是那時(shí)候的村子捕獵成性，大部分人全是為此謀生，難以阻攔，且一個(gè)村莊自身人口數(shù)量很少，許多 全是相聚一起捕獵的。因此 最終將小孩送至Wat
Chang Phuak變成僧人便變成最好的挑選。佛歷2440時(shí)，龍婆Thob16歲大，在爸爸愿意之后，龍婆Thob趕到了Wat
Chang Phuak，繼續(xù)學(xué)習(xí)佛家專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并此后剛開(kāi)始以佛家的戒條來(lái)管束自身的個(gè)人行為。
佛歷244五年，龍婆Thob宣布在Wat
Silom受戒，并宣布竭盡全力資金投入到僧人修習(xí)上，內(nèi)觀禪定及其法力學(xué)習(xí)培訓(xùn)變成了那時(shí)候他的關(guān)鍵課題研究，并迅速來(lái)到教師的印可。自此，龍婆Thob持續(xù)尋找更深?yuàn)W的法力，并剛開(kāi)始四處拜師學(xué)藝修習(xí)。盡管就具體的水準(zhǔn)而言龍婆Thob那時(shí)候早已不弱，但是由于寺院所處部位的緣故，他在社會(huì)發(fā)展上還是沒(méi)什么知名度。龍婆Thob沒(méi)有心急，只是再次踏入熱帶雨林修行，他常常向如來(lái)佛禱告，并在叢林或大山深處懸崖峭壁處冥想訓(xùn)練，肚子餓了就從山林中的桃樹(shù)上采些果子來(lái)吃。后應(yīng)邀重回寺院做為一方主持人，并變成地域的大長(zhǎng)老級(jí)角色。佛歷2519年，龍婆Thob坐化，壽終95歲。僧人職業(yè)生涯中龍婆Thob的泰國(guó)佛牌著作很少，尤其知名的期次較少，多歸屬于中檔銷(xiāo)售市場(chǎng)個(gè)人收藏范疇。但老師傅針對(duì)本地老百姓的適用，及其附近地理環(huán)境的維護(hù)卻作出了非常大的奉獻(xiàn)。
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