名字：神僧周冠羅佛歷2513七龍?zhí)﹪鹋平F(xiàn)代知名七龍佛期次圣器
年代：佛歷2513
寺院：Wat Thepsirin
扶持老師傅：周冠羅
法相：七龍佛
材料：寺院圣銅
法決：強勁守衛(wèi)能量、社會正能量提高、總體運程裝運升運、助勢力聲望社會發(fā)展名氣、平步青云、初入職場事業(yè)順利、驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、免災(zāi)排憂解難、護體擋險
備注名稱：周冠羅，即召坤諾，是泰國的佛家近現(xiàn)代史上一位具有神秘感的得道高僧，被大家稱為自古以來難能可貴一遇的修法奇僧，地域佛家的引領(lǐng)者，對晚輩佛家弟子的教育 具有了很重要的功效。為對泰六世皇知恩圖報，在泰六世皇過世的喪禮后遁入空門為僧，并剛開始持續(xù)為過世的泰六世皇誦經(jīng)、與世獨立、一心靜修。自身周冠羅為人正直極其剛正不阿、嚴(yán)以律己，僧人職業(yè)生涯中恪守戒條、從沒違背過一切一條，且從不接納善信的敬奉。與別的僧人不一樣的是，周冠羅從沒以行腳的方法來修習(xí)過，只是每天清靜地在寺院內(nèi)修習(xí)，且周冠羅僧人職業(yè)生涯剛開始直到坐化都不曾離去過自身的寺院，乃至在泰國的兵慌馬亂的臨戰(zhàn)都沒有分毫的危害。
周冠羅往往被譽為神僧，且被升級成地域的眾僧之首，關(guān)鍵便是周冠羅本身的奇妙法術(shù)。據(jù)周冠布斯克茨廟的記述，周冠羅在為善信噴撒圣水祈愿的情況下，的身上都是會釋放出乳白色的神圣，且一般的老師傅給善信祝愿的情況下通常要念好長時間的佛經(jīng)才可做到的法術(shù)，周冠羅要是用力觸遇到善信必須祝愿的圣器后，那尊圣器即會被馬上扶持完滿，也側(cè)邊表明了周冠羅法術(shù)的強勁。更為奇妙的是，周冠羅一生都未積極督制過泰國佛牌圣器，通常全是受邀約去報名參加一些大中型的水陸法會，而不久也講過得道高僧一生從未離開寺院，那麼這是為什么呢？流傳，每一次得道高僧去其他寺院幫助扶持泰國佛牌，這些寺院全是提早好長時間通告周冠羅，隨后在水陸法會的當(dāng)日點好香火等候得道高僧的來臨，而周冠羅則會以靈體也就是說精神財富的方法前去這種寺院為泰國佛牌扶持。這一點聽來虛無縹緲，可很多參考文獻記述數(shù)次當(dāng)周冠羅的靈力在另一所寺院扶持的情況下，另外有些人前往拜會過他，
寺院與訪者也都認(rèn)證了神僧的仙力。能有著今此功力的得道高僧在泰國的的佛教史上是不常見的。而無論周冠羅在哪兒扶持圣器，每一期他有參加扶持的泰國佛牌都是會有著強勁的升運成愿能量。
本尊神僧周冠羅佛歷2513七龍?zhí)﹪鹋疲瑲w屬于老師傅更為知名和廣告牌的扶持圣器，盡管近現(xiàn)代也是有許多優(yōu)秀教師扶持過七龍佛，且周冠羅的七龍佛期次并不多種多樣，可是依然獲得了眾多泰國佛牌藏友的認(rèn)同，許多盆友也將周冠羅的七龍佛評定為近現(xiàn)代最好是的七龍?zhí)﹪鹋啤＿@期七龍佛關(guān)鍵以寺院圣銅制做，以佛歷2561年來測算，至今已有48年的歷史時間了，歸屬于老師傅七龍佛知名年代本廟扶持圣器。同一年有粉牌系列產(chǎn)品和金屬材料牌系列產(chǎn)品，這尊歸屬于金屬材料牌系列產(chǎn)品七龍佛，反面有三個點的版本號。設(shè)計方案上，泰國佛牌橢圓型模，正臉周正的七龍佛教相，如來佛兩手結(jié)禪定，頭光后七條自來水龍頭，周邊一圈泰國文字詳細介紹，兩手結(jié)禪定，兩腿盤腿，下邊雙層法臺；反面一樣是一圈泰國文字詳細介紹，而管理中心部位則為銘文組成了，意味著了佛教能量的殊勝扶持。福報權(quán)益主強勁守衛(wèi)能量、社會正能量提高、總體運程裝運升運、助勢力聲望社會發(fā)展名氣、平步青云、初入職場事業(yè)順利、驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、免災(zāi)排憂解難、護體擋險。合適公職人員單位領(lǐng)導(dǎo)干部、品牌策劃與新聞人、必須提高社會發(fā)展威望的盆友、企業(yè)管理人員、家里或個人問題非常容易得罪不干凈物品的住房或本人，長期性從業(yè)有一定危險因素工作中的群體，常去賓儀館公墓的群體，運程不景氣群體等。除此之外，七龍佛是泰國的佛家禮拜佛中周六出世的人的守衛(wèi)本尊，相匹配周六出世的盆友配戴七龍佛會出現(xiàn)附加加持。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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