名稱：龍婆平那佛歷2527法眼/天眼
年份：佛歷2527
寺廟：瓦薩儂烙
加持師傅：龍婆平那/龍婆碧那
法相：法眼/天眼
材質：多種深山花粉、植物粉末、多種圣土、多種晶石、師傅單獨加持經粉
法門：提升智慧與靈感、促進第六感感應能力、加強預知能力、對即將發生之事做出預判、讓人面對抉擇時總能做出正確決定、助事業順暢、解決工作阻礙、助學業有成
備注：龍婆平那/龍婆碧那高僧是泰國近代法力僧中極具代表性的人物，師傅為人古怪，行事之方式往往與傳統佛教的僧侶有所不同，其個性的修行及加持圣物的方式早前受到不少人的懷疑，但在多數人佩戴過師傅親制的佛牌得到益處后，懷疑的聲音便全部消失了。龍婆平那師傅師承阿贊曼的法脈，還曾在禪定中悟得天神傳授的獨門心法，以心星、法眼圣物為其特別招牌的圣物種類，在泰國有“星月奇僧”的美譽。師傅為人法力十分高強，自己的眾多弟子在其圓寂后都表示不會仿制師傅的心星和法眼圣物，因為師傅的法力太過高強，自己無論怎么修行都不可能超過師傅，所以還是選擇制作其它種類的圣物為妙。
龍婆平那的行事方法在最早期制作圣物的時候讓很多人不能接受，并對其早期心星等圣物有著很大的顧慮，不過畢竟師傅是正法法脈出身，所有圣物中雖有偏陰材料但均在正法之下以古法加持，早已將陰的部分去除，因此佩戴起來不會有任何的問題，特別是中后期圣物基本都是正料，使用起來也會讓大家更加安心。這位師傅圓寂以前曾預言自己的寺廟將會在佛歷2555年倒塌，當預言成真的時候，這位師傅的圣物也隨之開始大漲起來，而他的心星、法眼、巴拉吉等圣物作為其代表作更是漲勢兇猛，其中官方的很多稀少圣物及各個種類的第一代圣物已經絕對屬于收藏級別的圣物行列了。
龍婆平那的心星圣物在泰國、大馬、新加坡等地極受追捧，不少資深的藏家都表示心星是佩戴后見效最快，且法力最強的一類圣物。因為這類圣物都是師傅隨時在做的，因此具體的加持年份沒有清楚地記載，行內人把心星分為早期、中期、后期三個階段。其中很多期次是沒有鑒定項目的，特別一些師傅制作極為稀少，或偶然性制作的幸運星，還有一些年份不能準確定位的也是如此。平時在佩戴的時候因為不是神佛法相的圣物，所以可以隨心佩戴，褲兜里面或者鑰匙鏈上是最常見佩戴的。如果希望法術在特定方面得到突出，可以根據左人緣、右招財的原則來戴心星。而法眼作為幸運星的絕美搭配兩者可以放在一起使用，師傅的兩個招牌圣物會相輔相成，增加額外法術力量，達到佩戴者更佳的佩戴預期，這就是佛牌組合中的極品搭配了，就好比我們藏傳佛教財續佛母要和妙音天母一起是一個道理，很多宗教圣物是很講究搭配的。
本尊龍婆平那佛歷2527法眼/天眼，屬于師傅第四所主持的寺廟瓦薩儂烙時期的親自加持作品，相比一些貍貓骨或其它非常規材料的法眼而言，這期得到的公認度會更高一些，且屬于有佛牌鑒定項目的期次，因此就專業角度來說個人會特別的推薦。佛牌以佛歷2561年來計算，距今已有34年的歷史了，主要以多種深山花粉、植物粉末、多種圣土、多種晶石、師傅單獨加持經粉制作，同時期肉色略有不同，本尊為這時期的棕色版本，保留的品相還是非常不錯的。圣物設計完全顧名思義法眼的叫法，就是眼睛的形狀，雙面設計相仿，都是中央眼珠外凸，上面鑲嵌水鉆，只是水鉆外的經文式紋路不同，總體比較樸素寫實的樣子。法眼和幸運星都是龍婆平那的招牌圣物，而法眼的制作期次明顯沒有幸運星多，所以市場上法眼的追求度很高，對于喜歡師傅圣物的朋友們來說要知道，法眼因為稀少所以比同時期同水平的幸運星還要貴一點，但是不會超出很多。功德利益主提升智慧與靈感、促進第六感感應能力、加強預知能力、對即將發生之事做出預判、讓人面對抉擇時總能做出正確決定、助事業順暢、解決工作阻礙、助學業有成。幫助企業決策人每次考驗都能走出正確的一步，讓考學的孩子每到大考都能有正確的復習和考試方式。法眼的法門特性是不可替代的，這是法眼最大的優勢，你說招財圣物近代數百種，你說人緣圣物一樣很多，擋險的塔固路翁龍普托也不少，但就提升預知能力加強第六感這點是不可復制的屬性，也是龍婆平那的法門特點，更是法眼的不可替代性。適合選擇困難癥人士、考學的學子、企業策劃、企業高管、個人創業者、有偏財副業的朋友。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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