二哥豐泰國佛牌堅信許多盆友都聽過，可是針對為什么會被稱作“賭王”？是確實戴了賭運就很好嗎？也有第一位進行督造二哥豐泰國佛牌的是哪個得道高僧？還是二哥豐自己呢？~ 先介紹一下二哥豐：二哥豐的原姓鄭為名豐，別稱為禮裕，籍貫廣東省潮安縣人氏。初期其爸爸由我國逃荒到泰國的，父名鄭詩生，母姓余，生下第一名小孩，便是二哥豐，出生于泰國曼谷的唐人街探案2。由于那時候還處在戰爭階段，日常生活十分艱辛。爸爸在十分消沉的狀況下，決心帶一家人回我國維持生計。那時候二哥豐才十四歲，歷經一番曲折后才得到坐船返回祖鄉廣東。沒多久后，二哥豐的爸爸因勞苦過多病故了一年后他的媽媽再婚作填房，二哥豐也追隨媽媽再嫁；但是因遭受異父的子女欺侮，總算承受不了，悄悄地逃至一港口，得一善心的船工收容 ；而這名船工就常常來回我國與貝德一帶。至第二年，二哥豐求船工使他追隨出航去貝德。結果船趕到了泰國的的瀾滄江湄公河后，二哥豐忽然靈光一現，就決策留下隻身拼搏。二哥豐呈現了其果斷的性情，提到負擔走至船工眼前，二話不說跪下來瞌了一個響頭，謝謝船工的大恩大德；那時候船工也對他十分不捨。于2410年，那時候二哥豐早已十六歲，定居在瀾滄江湄公河一帶的港口當苦工，有船靠港時就以運送貨品獲得報酬。但是港口上的勞動力全是稂莠不齊的角色，欺侮柔弱的狀況常常產生。二哥豐是個剛正不阿，堅強，堅強的人，且身材魁梧兼又有膽略。每每他遇上高低不平之事，就必然沖鋒在前，鋤強扶弱。因此那時候二哥豐在該區域，被遵奉為公平正義之人。于24十二年二月，中國潮州產生戰爭，多位士兵及普通民眾被殲，競相逃到海外，很多都會貝德落身。那時候有一位名魯逢的名將逃至泰國曼谷，與本地的洪門會同盟，就廣招vip會員家盟，并獲知唐人街探案2有一位青年人，有勇有謀且重情義。因此魯逢便親身見面二哥豐，欲任其為主手。二哥豐獲知魯逢是揭陽人，并同是我們中國人，因此就決策添加他的乾坤洪門會，任魯逢的主手。始初人尊稱二哥豐為“豐哥”，繼后為了更好地堂職才改叫為“二哥”;再再加上他的名字義豐的豐字（直至哥哥魯逢去世后，他為了更好地尊敬哥哥而不愿接納 “哥哥豐”的頭銜），大家只能以“二哥豐”叫法之。自打繼任洪門會總舵主后，二哥豐不認為一切都以暴力行為來處理，盡可能以誠待人，也從來不搞抵抗政府部門的事，二哥豐慢慢將洪門會轉型發展為社團組織，并擴張其照料社會保障制度的人物角色，扶持群眾。于2421年，泰國的第五世皇即位了十年后，我國經濟衰退，財政財政危機。那時候乃二哥豐得勢之時，發展趨勢各個方面的工作，包含國際海運，銀號，當押 、進出口商行，電影業，印務館等，做生意更遍佈日本國，中國香港，中國臺灣，我國，美國等地。五世王那時候就委任會計使者去找二哥豐商談。二哥豐靈機一觸，就想起了“賭”是最能掙錢的行業。那時候泰國人還不知道甚麼叫“賭”，僅有極少數的我國苦力在空閒時，三五成群圍在小桌子玩魚蝦蟹或十二支。二哥豐就膽大地規定了一張賭錢準證，并貸款擔保能為財政征繳到很多的稅金。結果五世王同意準許二哥豐的獨特準證。而二哥豐就變成第一個把賭錢帶進泰國的的人，也因而而獲得 “何鴻燊”的頭銜。他在各地區設立花會所，產生了一個巨大的賭錢網絡，手底下的技術人員下不來千余人，取得成功為財政征繳了很多稅收。五世王獲知后，親身覲見二哥豐，并御封他為Rong;Hua;Muen;Phra ;Ahnuwat ;Raja ;Mi Yom，直譯:副萬歲爺伯爵官網稱號，并賜其大家族瘟籍姓式為Thay Chawanit，并將唐人街探案2前一條路面起名叫Thunon;Thaychawanit 。二哥豐前程遠大以后，曾適用孫中山的主改革主題活動，捐獻巨額適用辛亥革命軍； 他也曾會見孫中山老先生，而那時候孫中山更提了個匾幅，寫了八個粗字贈給二哥豐做為個人收藏， “智者不惑，勇者不懼” 。二哥豐為了更好地留念孫中山老先生，尤其更名為“鄭智勇”以志留念。除此之外二哥豐也在我國的故鄉開辦智勇院校，完全免費招生村鄉子女入校。以前潮州市產生地震，二哥豐向滿清廷捐贈了十餘萬銀圓用以救災，并從泰國曼谷用貨輪運輸很多物資供應，去修建河提，路面，橋礅等。因此得到那時候的光緒皇帝欽賜 “榮祿醫生”封禁，并立過碑石，記述其豐功偉業。以前有一年，泰國的發生了一場大瘟疫，去世了許多 老百姓。有一夜，二哥豐夢見了一戴佛帽者，手拿稱心穿著袈袍，左手將拂子向二哥豐輕輕地一掃，二哥豐全部人馬上覺得極其的輕鬆，并馬上醒掉轉來 回憶一下那時候的場景，二哥豐不清楚夢中之人到底是誰，因此就到大街上問一些飲茶下象棋的老人。如出一轍，一位老人的身上恰巧個人收藏了二哥豐所敘述的恍如隔世的肖像；二哥豐一看，馬上確定便是這人毫無疑問，因此逼問像中人的來歷。依據老年人就常說，肖像中的人正便是在我國每個人敬奉的宋大峰祖師爺了。大峰祖師生在公年1039年，戶籍所在地廣西梧州人，俗家姓林，從小苦學，學識淵博，考至舉人，在朝做官，沒多久后眼看朝廷官衙腐壞，決策棄官遁入空門削髮為僧于潮州市的和平鄉，是一位法術高強度的神僧，能夠 將折疊傘向上空一揚就可飛過岸邊，尤其是善于醫治疾病。我國以前像泰國的一樣發生了疫情。宋大峰祖師僅僅到河邊唸唸有詞，而許多人只需要取河水食用，就百病消除開。二哥豐聽到此，激動不已，決策坐船回中國潮州祖師爺墓祈請祖師爺香燭來泰國的 返回我國后，才知道宋大峰死前曾創建了一間善堂，稱之為“報德堂”（Por;Tek;Tueng）。二哥豐想著，他也應當承繼大峰公的精神實質，將之弘揚到泰國的。坐言起行，二哥豐迅速就在泰國的的唐人街探案2開過第一間善堂，名叫 “僑民報德善堂”。二哥豐最先是以我國用來一張舊照片及一些香灰來臨安爐，準備了一缸冷水，邀約道士職業舉辦邀約咒，奉請大峰祖師來臨這里。水陸法會之后，許多人就將圣水各自包裝，分派給得了病癥的人民群眾。驚喜果真出現了。病人在食用了圣水以后，都競相治愈了。圣跡赫赫有名，群眾都忙來拜謝宋大峰祖師的庇護，一時傳為佳話因而市井廣為流傳有一句俗話: “生有二哥豐，死有大峰公” ，其含意比較突出，即在生時得二哥豐的照料與幫助，人死之后又有神僧引渡回國大家得生極樂世界，喻存亡都是有借助矣！如今報德善堂是泰國的較大的慈善組織，每一年捐過萬副棺材于這些無人認領的遺體。那裡有洪水災害，報德堂救護隊便是第一支先抵達當場的救護隊。報德堂正中間敬奉的更是宋大峰祖師爺。入門處左則所敬奉的是二哥豐的法像。善堂前邊是一間名叫“Papar Chai”的警察署。警察署的四樓浙江天臺處就建了二哥豐的法檀。別說起祂不很靈哦!凡調過來這里就職的警務人員必然要上去祭拜一番，不然出不來三個月，一定會被調至其他地區。因此分派到這裡的警務人員，無論身奉甚麼信仰，都是會上去行禮一番此公安局也是二哥豐所捐款修建的，并在臨死前立過遺書，將大量的土地捐贈給那時候的瘟羅政府部門。于1935年陰歷正月初三，二哥豐在泰國曼谷去世。在泰國的舉辦一番典禮后，就將二哥豐的靈柜送往我國的梓謁墓地安葬，壽終84歲。此后一代偉人的豐功偉業，就只變成大家的回憶。
（茂兄所督造的二哥豐 大峰公泰國佛牌~慶賀大峰公廟100年（一共2款，它是在其中一款）~選用最細致的結構陶瓷摻加別的茂兄（二哥豐牌創辦人）的獨家代理原材料，用最歷史悠久的方式 再加上最前沿科技緊密結合生產制造而成~正臉二哥豐 十二生肖，反面大峰祖師公 八仙，用鐳射激光刻到了“發家致富”2個反仿冒標識，兩面用高像素彩色印刷后燒造而成，尺寸約5 x 5厘米~發起者為茂兄二哥豐牌創辦人）與報德善堂的大峰公廟，真實從泰北泰國清邁剛開始巡回演出開關，一直到泰南合艾市，方式二千多千米，從泰國的最北部到泰國的最南面的108座寺廟，佛歷2550年1月25日剛開始扶持，255一年才開關結束，歷經整整的一年~）在泰國的一說起二哥豐泰國佛牌，就在所難免談及此位愚兄了。他本名周亞發，潮州人，是正宗泰國的僑民，綽號尊稱Hia ao。Hia直譯為兄或哥；而Mao直譯以茂兄叫法之。年青時的茂兄年少氣盛，是一個性情衝衝的小伙兒，喜伸張正義，且愛鋤強扶弱,出公安局的頻次早已無法測算了。乃至有一次，他喝醉滋事，恫言要火烤公安局!因此Hia Mao之頭銜就因而而成。當初茂兄渾渾噩噩 四處惹事生非，有一次搞到被關入了警察局。在扣留期內;他就常常夢到一位老人;就總感覺此老人一直在追隨著他。因為那一次闖下的禍十分大，聽說最少要合上十年、八年的時間 過上好日子把他假釋出去后，他就奔向到樓房頂層處，發覺了一間陳舊的小廟寺。當他走前一看，在神檯前敬奉了一張老人的老照片。他頓時嚇了一大跳，原先照片中之人歪斜便是夢里的老人嗎？茂兄是幾乎也不拜神的，遇到這類場景，迫不得已點起三柱香敬拜祈禱；茂兄發愿，假如痛改前非，協助社會發展。最終茂兄意然確實判刑無罪釋放。從此之后，他就常常夢見老人賜于他靈字，基本上每一次都中了獎。他也遵循老人的標示，得獎后就撥出去部分獎勵金做好事。此后他慢慢越來越富有起來，諸事一帆風順，日常生活趨入勝景。今天的他，聽說早已榮升富人之列。自打生活環境改進后，他就四處施舍建廟。親朋好友戚友都十分回應，一呼百應地一起籌募捐款建廟，距今六間二哥豐的寺廟分佈全泰國的。於253八年，她們也將警察局上的舊二哥豐寺廟翻修復建，一共花了約二百萬泰銖，供全國各地善信前去崇拜祈愿。關於二哥豐泰國佛牌，便是茂兄第一個人鑄制來贈給對創建二哥豐廟有貢獻及奉獻的善信。直至今天，茂兄的二哥豐泰國佛牌全是非賣品，僅僅鍛造來配送罷了。在每一年特殊的生活，每個人只需要打印自身的身份證件，就可以憑據領到二哥豐泰國佛牌。惟每個人只可拿一枚，以身分證為憑證，誰也害怕多拿。茂兄說：要鑄制二哥豐泰國佛牌并并不是一件非常容易的事。最先，要搜集圣料；例如頭髮。他就搜集了約三百多位得道高僧的頭髮。得道高僧越過的僧衣布，再加上踏遍泰國的各府、我國、越南等地區搜集的圣土及香灰與經水等，再從山林內搜集一些有名堂的樹莖野籐。歷經生產加工后生產加工后，所有原材料打磨拋光成粉末狀，就可印刷成佛牌了。并且每一次鍛造二哥豐泰國佛牌，茂兄都是會親身去我國二哥豐墳前
;“通告”;鍛造泰國佛牌以及目地，并擲茭請示報告二哥豐，直到擲得了圣茭才可回家泰國的鍛造泰國佛牌，不然在鍛造全過程中便會產生一些出乎意料的奇怪的事。除此之外，茂兄還會繼續拿一些墳土回家滲透到原材料鍛造泰國佛牌;而做成后的二哥豐泰國佛牌后就用貨車運輸，一州過一州地找得道高僧念經家持，扶持的得道高僧數量下不來數百位。
不用說不知道，原先二哥豐泰國佛牌往往會出現賭王之頭銜，原因源于越南一間知名賭坊，名叫“綠寶石賭坊”;（CASINO PAIRIN），表明欲注資二哥豐廟鍛造一批“二哥豐賭王”泰國佛牌，來贈給長期性賭徒。一共鍛造了千余尊，您說怪異不怪異，連賭坊都送“賭王泰國佛牌”來庇護賭徒呢！對于此事茂兄就表明：如教徒確實淪為到無路可走的程度時，要是真心實意地為二哥豐泰國佛牌默默地祈禱，許過所須贏的數量以后，就可以下注；但是在賺到所許過的數量后，就得馬上停手離去。假如還悠悠不捨地拼搏進取得話，那毫無疑問會連本帶利全軍覆滅。獲得庇護獲勝錢，就得要撥出去部分錢廣作施舍 提升福氣。殊不知勸告嗜睹的人，要盈利或中大獎，一切都得需看本人的福氣。先種植好自身自身的福根，自小善學起，如皈依、救貧濟老及施舍等。這種全是積福氣的福報，有施才有得，天地間是沒有投機取巧及免費的午飯的。茂兄是建在警察局上的二哥豐寺廟的總董事長。因此警察局裡的警員多都身戴有最少一枚或之上的二哥豐泰國佛牌。在很諸多領域中，泰國的的警員是一門十分風險的領域；因泰國的社會發展對槍枝的牽制不很嚴苛，因此常常產生槍擊事件，老百姓基本上早已見怪不怪了。以前有警察工作人員在與一些搶匪僵持時，搶匪派出加特林機槍開槍。之中就會有警務人員不小心被加特林機槍射倒。許多人都認為該倒楣的警務人員必死毫無疑問了。卻不知道他卻安然無事地站了起來，的身上就僅有被炮彈擦過的鮮紅色痕印罷了。到最終許多人才發覺，原先該警務人員的身上配戴了二哥豐泰國佛牌。而這一件玄之又玄的惡性事件，被本地的文化傳媒大張旗鼓報道，令諸多的警員與阿兵哥競相蜂擁而上找茂兄索要二哥豐泰國佛牌。有誰會想到，二十多年前警察一看到就需要捉的人，現如今竟變成了連警員還要向他施禮的人呢！不僅泰國的的警員奉二哥豐為超級偶像，連泰國的的黑幫人士也敬二哥豐為神，庇佑冷門一本萬利因此在泰國的，二哥豐是備受黑白兩道人軍馬隊的重視，如同大家中國人敬拜的關公像一樣。二哥豐泰國佛牌十多年來付不上二十個實體模型 僅有茂兄鍛造出去的實體模型，才會遭受認可的。如有些人運用茂兄的聲譽生產二哥豐，茂兄一張警察傳出的聲譽書，能夠 控訴與拘捕假借者。如今每日都是有諸多的善信到二哥豐寺廟及報德堂崇拜二哥豐佛像，祈禱中大獎、偏財這些。而于二哥豐泰國佛牌壓根并不是許多 牌商常說的哪些賭王，并不是配戴了就逢賭取勝。僅僅讓佩戴者招正橫財運，商家做生意昌盛。實際上現階段關鍵僅有中國人硬要將其稱作“賭王”，自己也覺得很莫名奇妙，難道說有開了賭館便是賭王嗎？
實際上，一部分泰國佛牌說白了對賭運有協助的~僅僅說在你碰到窘境，急缺金錢的情況下~給與你賭運，助你獲得金錢，幫你渡過傷心罷了~要不然，請了泰國佛牌，各個去賭錢好啦~干什么也要工作中呢？都發財了！那樣的排出，全是一部分人的胡言吹噓，和欺詐！
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