龍婆坤作為泰國佛教近代三大圣僧之一，以財神美譽而聞名，不但法力高強，且熱心于公益事業，每年為泰國捐贈的黃金都相當可觀，雖然成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但屬于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的自身像種類，乃平均來說市場漲幅最大的，沒有之一。龍婆坤更是用自己佛牌結緣得來的善款基本全部用在了修建寺廟、鋪筑公路、改善民房、興修水利、建造學校等社會公益上，自己卻沒有什么存款，這是泰國僧侶特別值得人們尊重的地方。可以說龍婆坤的社會地位對整個泰國都很重要，每當高僧身體不適，住院的時候，很多泰國的皇室及大臣都會前去探望，在龍婆坤圓寂時，基本全泰范圍內各行業的重要人士都有參與追悼。：324
藥師佛側重于調理心神、斷除惡疾、保健康長壽
此期藥師佛出自龍婆坤師傅2537年加持，法相優美、祥和，受到廣大善信的喜愛，再經過師傅強勁法門加持，泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有搖動符珠。藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人內心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們，提升自我意識。這一期的相法特別，市面上非常少見。本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝！ ：324
藥師佛之形象，左手執持藥器(又作無價珠)，右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐于蓮花臺，臺下有十二神將。此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印(或與原印)，日光、月光二菩薩協伺左右，并稱藥師三尊。
佛教、寺廟、僧侶，在泰國已經潤物細無聲地融入生活的方方面面：
1，出家：在泰國，每個男子都要最少出家一次，皇室也不例外，出家是一種盛典，要舉行隆重的典禮，親戚朋友都來送禮祝賀。
2，泰國的僧官制：仿摹政府的組織，自成一系統。最高的是僧皇，下有四個僧王（類似國務院長，宣傳部長，福利部長，教育部長）且由國家供給薪俸（當然不多），僧官制度是泰國佛教的特有制度。
3，佛像佛塔寺廟多：寺廟、佛塔繁多。一是供信眾朝拜，二是保存或傳承佛法佛學。
4，在泰國，寺廟除了作為佛教活動中心，還通常是小鎮的消息集散地、勞工雇傭中心、新聞發布處、分發站和社區中心，有時更用作學校。總之，泰國的寺廟具有多元化用途。
5，佛牌：泰國的佛牌，非常盛行，國民幸運護身物，靈驗事跡數不勝數，通過寺廟和一代又一代高僧將法門法脈傳承，形成自成一體的庇佑善信各方面運勢的圣物。
在求佛牌的這條路上，不可避免的總有很大一批人會走彎路，因為在剛開始接觸佛牌的時候，身邊很難有一個真正懂佛牌的朋友可以帶自己入門，一不小心就會跟著朋友一起走上陰牌假牌商業牌的彎路，所以多學多問多了解，做足功課才能避免上當受騙。相信佛牌有多大能力幫助你，你就能收獲多大的助力，一切都在于你的選擇！佛牌帶給我們的是什么？就是一個讓自己越來越優秀的過程！讓自己逐漸強大擁有可以和生活對抗、戰勝生活困苦的能力！逐漸平順，讓自己的努力可以得到回報！人生有方向，不再到處亂撞處處碰壁！好運相伴！本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝！
有了佛牌后，焦慮的心，也穩下來了。
生活可能還是要在平凡中尋找突破，更幸運、更自信的自己，肯定不一樣。
積極面對生活的人，都是斗士！本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝！ ：324
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