龍婆嚴(yán)，瓦囊，鉛質(zhì)必打佛，迷你模。
一代必打大師，遠(yuǎn)在龍婆多之前，聊必打佛牌永遠(yuǎn)繞不開的一位師傅，修為非常高深，金屬必打公認(rèn)全泰第一。必打佛牌收藏中，一定得有一尊龍婆嚴(yán)！
龍婆嚴(yán)，瓦囊寺，是泰國必打第一寺廟，五大必打之龍婆嚴(yán)是此廟的一位圣僧，在世時，參與能力比試排名第四位，位于九大圣僧龍婆蜀之后龍婆銀之前。龍婆嚴(yán)的必達(dá)都評價極其高，其中就有金屬必達(dá)，平面自身，麥退，阿贊多是四世皇國師，龍婆嚴(yán)是五世皇的國師。他一生做了無數(shù)的圣物，種類與數(shù)量都難以計算，可惜的是，如同阿贊多一樣，寺裏并沒有留下太多的書面紀(jì)錄，所以被佛牌比賽接受的圣物種類并不多，但這并不會改變他所留下龐大數(shù)量的圣物，散布在各個階層、販夫走井手中的事實。
佛牌不能戴雙數(shù)嗎？網(wǎng)上最普遍的說法。完全錯誤，佛牌之所以戴單數(shù)是因為雙數(shù)不好平衡而已。雙數(shù)可以是在其中一個鉤上戴兩個，或者在頸后鏈扣的地方加一個，戴一個較薄而戴得舒服的牌。很多泰國的佛牌鏈就有頸后扣的方便人戴雙數(shù)的。
佛牌裂了就不能再戴嗎？這說法其實源于中國古老的傳說，玉器如幫你擋災(zāi)，會碎掉，就不能再戴了。但佛牌本身就是擋災(zāi)的，沒有這擋了災(zāi)會破會裂的說法。裂了，破了，只有兩個原因，摔破了，或是本身結(jié)構(gòu)里頭有裂痕。破了，裂了照樣可以戴！泰國有人將破了的崇迪瓦拉康碎片用金鑲嵌好戴著，還有人將崇迪瓦拉康分成幾份，分給幾個人戴。
佛牌需要經(jīng)常請大師加持？佛牌不是手機(jī)電池，沒有需要經(jīng)常充電的必要！請回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的為人法則，多行善舉，那就是最好的。有人甚至拿著佛牌到國內(nèi)的寺廟請和尚加持，根本沒有這個必要。佛牌是小乘佛教的產(chǎn)物，中國是的是大乘佛教，信奉中國佛教會有沖突！什么是小乘？什么是大乘？大乘，就是普渡眾生的意思。小乘，就是先渡自己。自身未渡何來普渡眾生？佛教來到中國之后摻入了中國儒家思想，于是有了普渡眾生的說法。那佛陀當(dāng)初傳與的是大乘佛教嗎？當(dāng)然不是的。佛陀涅槃后多少年佛教才傳入中國，小乘只是先渡自身后渡眾生。
中國有句古話，善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；時候一到，一切都報。有的人說，牛頓第三定律是什么？力的作用是相互的，作用力和反作用力是相等的，你的手打到墻上，就會痛。這就是報應(yīng)。
什么是報應(yīng)？報的意思就是回報，應(yīng)就是應(yīng)答、反饋。也就是說，你做任何事情，都會有應(yīng)答和反饋，這就是報應(yīng)，也就是作用力和反作用力的。世界上沒有任何一件事，是你做了沒有報應(yīng)的，所謂天道承負(fù)，因果不虛。
我們經(jīng)常聽說一句話，“積善之家、必有余慶”。這是什么意思？意思是，經(jīng)常做善事的家庭，受到的反作用力都是善的，所以才會有余慶。而積不善之家，因為力的作用是相互的，所以必然會有余殃。這就是為什么我們要學(xué)習(xí)宗教的原因，學(xué)習(xí)了宗教，心安定了，就不會胡作非為。我們經(jīng)常說人在做天在看。這里的天就是天道，也就是自然規(guī)律，它會報應(yīng)你，會懲罰你，這是真實存在的。
有人看到這里要說，為什么現(xiàn)在有的人壞事做絕，卻吃好喝好，啥事沒有？而我信了一輩子佛，好事經(jīng)常做，卻那么倒霉？
積善之家、必有余慶。積是什么意思？積累。科學(xué)上什么意思？量變引起質(zhì)變。等到量變到質(zhì)變，也就是我們經(jīng)常說的，多行不義必自斃。
佩戴佛牌，一定要結(jié)合自身的需求。同一位師傅、不同時期的佛牌，也存在很大的差異性，某一時期的牌好，某一時期的牌相對一般，這種情況非常普遍。（結(jié)合師傅的生平和實際情況去評估）。同一位師傅同一期佛牌的不同版本，用料決定了這款佛牌在同期佛牌中的稀有程度，一般而言，模具和用料越稀有的版本，收藏價值相對更高，后期的升值空間更大。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。：324
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