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椰殼拉胡督造至尊 全泰拉胡王龍婆諾“noi” 泰國佛牌珍品分享
龍婆諾（noi）于佛歷2435年出生，十五歲左右的時(shí)候在其父親的安排下接受佛法的洗禮，并跟隨當(dāng)時(shí)非常有名的高僧LP Cha一起學(xué)習(xí)佛法。21歲時(shí)在Wat Srisathong跟龍婆李學(xué)習(xí)法術(shù)，龍婆李的法術(shù)是學(xué)Wat Srisathong第一任主持龍婆代所留下的秘籍，這些法術(shù)是龍婆代從老撾習(xí)得后，編寫成秘籍世代相傳，到龍婆李時(shí)，已是第五代傳人了。龍婆李圓寂以后，龍婆諾接任為Wat Srisathong的住持。(另一個(gè)說法是傳承了泰國第一隱世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法門)
約在佛歷2466年，龍婆諾決定將余生都投入于佛法的學(xué)習(xí)與宣揚(yáng)，因此正式的接受皈依受戒，皈依受戒后龍婆諾專心佛法的研習(xí)，并跟隨當(dāng)時(shí)許多著名的大師學(xué)習(xí)特殊的秘法，例如跟Wat Paniuang LP ta，同時(shí)也傳授過很多有名的師傅，例如Wat Takong LP Cheam（龍婆爹恩師）等等，經(jīng)過長時(shí)間的修法并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某纸洌埰胖Z許多的神奇事跡也漸漸的傳誦開來，許多信眾認(rèn)為龍婆諾大師已經(jīng)達(dá)到極限的內(nèi)心修為，是一個(gè)得道的圣僧。
傳奇事跡
當(dāng)時(shí)在廟附近有許多的野生動(dòng)物常常會(huì)破壞農(nóng)作物，猴子或是成群的鳥都會(huì)在廟附近的農(nóng)田覓食，造成較嚴(yán)重的損失，因此農(nóng)民都想盡辦法要驅(qū)逐或是獵殺這些動(dòng)物，但這些動(dòng)物好像有靈性一般，當(dāng)要被獵殺的時(shí)候都會(huì)不約而同的聚集起來躲在龍婆諾廟內(nèi)以尋求庇護(hù)。然而附近的居民都是非常虔誠的佛教徒，每次這些農(nóng)民追到廟附近后都不再追了，他們不愿在廟內(nèi)犯殺戒，但沒過多久這些猴群或是鳥群又會(huì)出來覓食，讓這些農(nóng)民不勝其擾。最后這些農(nóng)民一起到廟拜見龍婆諾大師，并將原由詳細(xì)的告訴了大師，大師由于非常慈悲，也不愿意為此破殺戒，就用自己高深的禪定法力與這些野生動(dòng)物進(jìn)行了溝通。之后神奇的事就發(fā)生了，這些野生動(dòng)物都不再去破壞這些農(nóng)民的農(nóng)作物了，因此附近的居民都深深相信龍婆諾有非常高深的神通，可以透過禪定跟有情萬物溝通。龍婆諾還有“拉胡王”的美譽(yù)，大師的拉胡是屬于全方位的圣物，不只是擋災(zāi)避險(xiǎn)擋小人，對(duì)開運(yùn)招財(cái)助事業(yè)一樣有著非常強(qiáng)的功效。
傳說拉胡圣物是由兩位道行極高深的人所創(chuàng)造出來的，他們?cè)谝蛔鼮槟谴驄傻厣竭M(jìn)行苦修，他們修為極高，創(chuàng)造出了獨(dú)特的符印longpo及咒龍婆noilongpo龍婆語加持拉胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“鎖尼印”（日蝕）期間，用了一種特別符印及咒語作加持，創(chuàng)造出咬著太陽的拉胡。而另一位修行者在“真登”（月蝕）期間，用了另一種咒語及符印，創(chuàng)造出口咬月亮的拉胡。由于他們知道后世的人將來會(huì)面臨各種危險(xiǎn)，所以創(chuàng)出拉胡希望能夠幫助后輩世人避開這些災(zāi)害。而拉胡圣物，必須要用長達(dá)八個(gè)月的時(shí)間加持才作為有效。
泰國人相信，日蝕或月蝕是都是拉胡為月神日神帶來最大懲罰，如果當(dāng)日開光制造之拉胡，力量都會(huì)比平日大數(shù)十倍，具不可思異的力量。用料也是非常罕有，首先以單眼椰子或無眼椰子 (一千個(gè)里面才會(huì)有一到兩個(gè))親手雕刻成拉胡法相，因?yàn)槭堑窨痰摹Ｋ悦孔鸱ㄏ嘟杂猩僭S不同。龍婆諾生前親自督造的圣物并不是非常多，其自身法像和拉胡最為著名，目前這兩種都是已經(jīng)非常難找到的珍貴圣物。
尤其龍婆諾的拉胡圣物，坊間冒充極多，在泰國也可謂一牌難求，能夠有緣擁有不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更要靠機(jī)緣深淺。
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