稱(chēng)號(hào)：龍婆艮龍婆判師徒聯(lián)手佛歷2500古法相金色藥師佛牌全泰定量98尊
年份：佛歷2500
寺廟：瓦排朗
加持師傅：龍婆艮、龍婆判
法相：藥師佛
原料：吞武里王朝時(shí)期佛塔內(nèi)的多種佛像以及佛塔的磚頭瓦塊
法門(mén)：助八方靈通、升運(yùn)成愿、保健康長(zhǎng)壽、祛除疾病、消除業(yè)障、助生活美滿、衣食無(wú)憂、消災(zāi)解難、辟邪擋險(xiǎn)、消除罪業(yè)
補(bǔ)白：龍婆艮高僧是享有財(cái)佛美譽(yù)的一代名師，他的十方佛及自身像等圣物在佛歷2500年間極為聞名，可說(shuō)是佛歷2500年間的十大圣僧之一，許多這個(gè)時(shí)期的殿堂等級(jí)法會(huì)都有龍婆艮師傅的參加。龍婆判師承龍婆艮的法脈，也跟從過(guò)許多不同法門(mén)的名師習(xí)法，以招財(cái)升運(yùn)方面的法力著稱(chēng)，相同也是近代排名前列的名師，瓦排朗的上一任掌管。在佛歷2500年的時(shí)分，龍婆艮與龍婆判師徒二人聯(lián)合主導(dǎo)加持了一批十分殊勝的佛牌圣物，這期圣物包含了藥師佛、必打、佛祖等不同法相的佛寶，距今已有57年的前史了。佛牌的資料均來(lái)自一座吞武里王朝時(shí)期制造的佛塔，因?yàn)橥涛淅锿醭枪?769年至1782年這段時(shí)刻，所以這也就意味著這些圣料的前史最少已是200年以上的了。
在吞武里時(shí)期制造的這所佛塔中，出土了許多大中型的佛像，以及可佩帶型的佛牌。大多都是以先放置再以土壤埋葬的方式存放在佛塔里邊的。因?yàn)榍笆肥钟崎L(zhǎng)，且保存的環(huán)境不是十分抱負(fù)，所以部分佛牌現(xiàn)已粘在了一同，許多佛像也現(xiàn)已遭到不同程度的腐蝕與破壞。這時(shí)的佛塔自身也現(xiàn)已岌岌可危，并且在發(fā)掘佛像的時(shí)分許多瓦塊和磚頭已被工作人員撬開(kāi)，殘?jiān)珨啾谒奶幙梢?jiàn)，所以最終師傅們干脆將破碎的佛像以及佛塔的一些建筑資料拿來(lái)制造了佛歷2500年這期殊勝的佛牌。這也算是物得其所，讓200多年前高僧的佛寶能夠持續(xù)保佑世人。
這期法會(huì)除了龍婆艮與龍婆判主導(dǎo)加持以外，瓦排朗寺表里的許多師傅也都有來(lái)參加加持。因?yàn)槌鐾恋姆鹣駭?shù)量有限，所以這期佛牌每個(gè)品種的數(shù)量都不多，首要圍繞在100尊左右，乃至更少。本尊龍婆艮龍婆判師徒聯(lián)手佛歷2500古法相金色藥師佛牌全泰定量98尊，就是這期以出塔圣物資料所制的佛牌的一個(gè)版別。藥師佛就外形來(lái)講，十分像慣例的佛祖法相，但依據(jù)史料畫(huà)冊(cè)記載，這是歸于素可泰王朝時(shí)期風(fēng)格的一種藥師佛，外形簡(jiǎn)練明晰，沒(méi)有蓮花臺(tái)及凈瓶等裝修，極為古拙素雅。同期還有黑色的藥師佛制造，尺度稍小，全泰定量為99尊。不管怎樣，這么好的資料制造的一期老圣物保藏及佩帶價(jià)值是巨大的，加上佛歷2500年間的多位圣物聯(lián)合加持，法力天然也不會(huì)讓人絕望。在助八方靈通、升運(yùn)成愿、保健康長(zhǎng)壽、祛除疾病、消除業(yè)障、助生活美滿、衣食無(wú)憂、消災(zāi)解難、辟邪擋險(xiǎn)、消除罪業(yè)方面，都會(huì)給予佩帶者必定程度的提高。誠(chéng)心引薦。
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