稱號：龍婆培佛歷2532藥師佛牌拿瓦版大賽第四名
年份：佛歷2532
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：藥師佛
原料：拿瓦/九寶銅
法門：助健康長壽、去除疾病、快速康復(fù)、安定心神、去除煩惱、滅除魔性惡業(yè)、消災(zāi)解難、遠(yuǎn)離對錯、讓人生活美滿、閑適無憂
補(bǔ)白：龍婆培是泰國釋教近代三大圣僧之首，僧侶生計(jì)親制佛牌品種許多，如崇迪、必打、坤平、藥師佛、本身像、善加財(cái)、招財(cái)女神、各類佛祖及星期佛、七龍佛、南帕亞等，且多有不錯口碑，其間崇迪就是龍婆培一切親制圣物中靈驗(yàn)度及追捧度最高的一個品種。最早保藏佛牌佩帶的榜首愛崇迪也是龍婆培師傅加持的。在閱歷了比年的烽火、內(nèi)憂外患后，泰國釋教在佛歷2500年前后這段時期走向復(fù)蘇和興隆，許多的名師出現(xiàn)，法脈傳承也順暢連續(xù)，造就了許多名師的光輝和神跡。作為崇迪品種的代表，龍婆培的崇迪根本算是佛歷2500今后獨(dú)自高僧加持的最好的了。除了崇迪，龍婆培的其他圣物相同得到不同程度的追捧，其間藥師佛、佛祖、本身像等品種算是師傅其次好的幾種圣物了。
本尊龍婆培佛歷2532藥師佛牌，泰國威望佛牌大賽第四名得主，算是師傅佛歷2530時期的精品年份中的精品期次，較后來的建廟一百周年版圣物系列來說，制造數(shù)量更少，保藏價(jià)值更高，而本尊為這期圣物中的拿瓦，即九寶銅版別，相對制造數(shù)量也少一些，是性價(jià)比不錯的一個資料版別，以佛歷2562年來核算，距今已有30年的前史了。個人了解上但是比后來的佛歷2534、2535、2539幾個量產(chǎn)期次的崇迪都要好的釋教保藏。規(guī)劃上，藥師佛歸于經(jīng)典泰式藥師法相，發(fā)髻和開臉的形式在泰國佛牌近現(xiàn)代藥師佛中極為遍及，點(diǎn)狀的袈裟紋理和法臺裝修，底下鼓釘紋法座，雙手一手結(jié)觸地印，一手托凈瓶，反面還有師傅常用的符文。同時期同款同料的藥師佛在色地上有時略有不同，九寶銅由于歸于混合金屬，所以在發(fā)色上會有部分發(fā)生暗沉的狀況。
龍婆培的藥師佛算是以為師傅圣物里邊肯定前五的品種，曾經(jīng)就聽龍婆培的弟子說過，師傅加持藥師佛會十分的仔細(xì)，長時刻佩帶，可助健康長壽、去除疾病、快速康復(fù)、安定心神、去除煩惱、滅除魔性惡業(yè)、消災(zāi)解難、遠(yuǎn)離對錯、讓人生活美滿、閑適無憂，合適一切人群結(jié)緣，全家能夠同享，結(jié)緣后先行佩帶三個月左右的時刻，之后每年戴夠三個月時刻即可讓全年健康運(yùn)勢無大礙。健康是成果工作的根底，沒有個好身體，自家的工作也很難打理好。泰國人對待這類圣物是特別垂青的，因而同時期同料同款相似定量平等水平高僧加持的根底上，藥師佛一般都是前三貴的品種。咱們也應(yīng)該從單純的求財(cái)方面逐步向健康運(yùn)勢搬運(yùn)一些注意力。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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