稱號：龍婆培佛歷2509噴前崇迪佛牌大賽第三名
年份：佛歷2509
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：崇迪
原料：108種以上的花粉、香灰、廟土、獨自心法加持經粉、老牌碎、寺院建筑更新的部分資料
法門：強力助工作有成、開業(yè)大吉、創(chuàng)業(yè)成功、新人升職加薪、高端職位安穩(wěn)、生意興隆、正財旺盛、消災擋險、保出行安全
補白：龍婆培是泰國釋教近代三大圣僧之首，僧侶生計常識與法力偏重，成名極早，聲威極高，是以最年青的年紀取得其時釋教最高級別學位的僧侶。師傅的招牌圣物便是崇迪，可謂佛歷2500后最強的崇迪加持名師，佛歷2510的一噴崇迪、佛歷2511的二噴崇迪、佛歷2512的三噴崇迪根本大將龍婆培的崇迪圣物面向了巔峰，爾后的幾年中師傅也屢次做出屢出神跡的聞名佛牌，如菩提葉崇迪、獅子座崇迪、倫成龍款崇迪、圣血崇迪等。不過就前史價值、宗教價值、以及實效價值等方面歸納談論的話，依然是噴系列崇迪中的前三噴最為殊勝。然而在噴系列的榜首期開端制造之前，其實龍婆培師傅也曾制造過性價比極高，且廣受善信好評的崇迪佛牌。比方佛歷2494前期帶五官的金屬崇迪，佛歷2503年的帶五官的金屬崇迪，再有便是佛歷2509年我們俗稱的噴前崇迪佛牌了。
本尊龍婆培佛歷2509噴前崇迪佛牌，泰國威望佛牌大賽第三名得主，以佛歷2562年來核算，距今已有53年的前史了，算是龍婆培最為鼎盛時期的一款性價比極高的佛牌類型，主要以108種以上的花粉、香灰、廟土、獨自心法加持經粉、老牌碎、寺院建筑更新的部分資料制造。規(guī)劃上，佛牌是龍婆培式的規(guī)范中模，正面崇迪周正的三層法座，佛祖禪定像，發(fā)髻挺拔，直入頂端，不帶五官，所以也有人稱其為無相佛（本身不是針對崇迪類型，泰國無五官的佛牌許多）；反面是龍婆培的禪坐本身像，上面有兩個不同的符文組，佛牌的表層暗色深重，不同方位有不規(guī)則色彩過度。有時候這期佛牌表層會呈黃色，部分是因為貼金箔所造成的，部分則為粉料顆粒不規(guī)則混合所造成的。全體能夠看到的顆粒感很強，這也是這期佛牌的一個資料特質，歸于判定特色之一。
積德行善利益主強力助工作有成、開業(yè)大吉、創(chuàng)業(yè)成功、新人升職加薪、高端職位安穩(wěn)、生意興隆、正財旺盛、消災擋險、保出行安全，是一款針對工作正財運勢為主的圣物，作為泰國釋教的五大古佛品種之一，崇迪合適一切工作類型，不論是找工作的畢業(yè)生，正在上班打工的人群，仍是自主經營當老板，崇迪的法門都會合適，直到退休之前都有用，這也是許多人都將崇迪作為自己人生的榜首尊佛牌的原因。自己只需盡力，崇迪就能夠帶來更多報答。比較之前的佛歷2494和之后的佛歷2510開端的幾款聞名崇迪，這期的市值可謂肯定平實，也是師傅身體及法力狀況極佳情況下親身加持的本廟著作，具有很好的佩帶和保藏價值。僅次于佛歷2510時期噴系列和獅子座、成龍款、菩提葉外的又一個佳選。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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