稱號：瓦巴利萊佛歷2513柬式立佛佛牌
年份：佛歷2513
寺廟：瓦巴利萊
加持師傅：區域法會多位僧侶聯合加持
法相：佛祖站姿
原料：黃銅
法門：分緣旺盛、擴展社會人脈、親朋敬愛、家庭和睦、貴人相助、領導欣賞、生意興隆、客源不斷、削減人際對錯、化解各類災害、辟邪擋煞
補白：瓦巴利萊是泰國素攀武里府內出名的釋教寺廟，前史悠久，呈現過許多家喻戶曉的得道高僧，且也是府內出名的釋教傳達及教育寺廟，直到現在寺廟內仍有正規的僧侶修行活動。由于素攀武里府是泰國最早的坤平佛的出產地，所以這個府內的坤平佛十分出名，許多寺廟也都有隨之督造這個品種的圣物，瓦巴利萊也是如此。可以說坤平佛和龍婆多佛是瓦巴利萊的兩大招牌，而龍婆多佛則帶有更為奇特的釋教故事傳奇色彩，且就來看，龍婆多佛在瓦巴利萊的位置應該還會高出坤平一些。現在瓦巴利萊的老佛殿內供奉的便是全泰出名的巨型龍婆多佛像，每日前來參拜的善信可謂從未連續，香火十分旺盛，這天然也是由于龍婆多佛的靈驗而帶來的緣由。坤平佛也好，龍婆多佛也好，其實都歸歸于帶有分緣特性的圣物，分緣升運法門也是這所寺廟的上百年來的傳承。對應的坤平佛牌和龍婆多佛牌也是這兒的招牌，其間龍婆多佛的圣物位置略高于這兒的坤平佛，瓦巴利萊的龍婆多佛，就好比是瓦素泰的藥師佛，還有瓦巴習的成功佛，別離代表了品種督造和加持的全泰最高水平。
本尊瓦巴利萊佛歷2513柬式立佛佛牌，為瓦巴利萊同屬佛祖類型的圣物，泰文稱號“Pra Ruang Yuth Tha Hat
Thee”，帶有星期佛的元素，但更顯著的是柬埔寨式的佛像原型，以佛歷2563年來核算，距今已有50年的前史了。佛牌主要以黃銅資料制造，附加了各類經文符片及老佛像碎料來輔佐法力。規劃上，中等尺度，比重不大，版模十分像古佛中的“子彈佛”，涵義形狀跟子彈的形狀相似。佛祖中的柬埔寨式佛像元素明晰，十分“吳哥窟”式的寬臉，頭冠，站姿，僧侶袈裟及披肩，手結說法印及觸地印，正經的站姿，下為簡略的法座；反面相對秉承了古佛的樸素理念，中心為一圓形邊框的戰象圖畫，下面則是一段經文。佛像的表層帶有顯著的老化痕跡，銅料的特質由于黃銅中加入了老佛像碎料，導致雜質增多，所以色澤不均，發生的色帶改變歸于老佛像常見的資料特色。與新做的仿古佛像不同，老佛像的資料改變和天然老化現象有顯著的觸感不同，這也是一向著重的判定需求什物上手的原因，那些圖片就能判定的根本都只是愛好者，沒有專家是這么看牌驗牌的，給他們看無非是得一個心思安慰。瓦巴利萊的這款立佛與寺廟出名的龍婆多佛加持歸于一個法脈品種，兩尊佛祖其實也是一個站姿和一個坐姿的差異，外形不同，可是分緣及佛祖杰出的力氣是共同的。積德行善利益主分緣旺盛、擴展社會人脈、親朋敬愛、家庭和睦、貴人相助、領導欣賞、生意興隆、客源不斷、削減人際對錯、化解各類災害、辟邪擋煞，合適一切人群結緣或供奉。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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