泰國(guó)佛牌高僧古巴潘講:養(yǎng)小鬼與古曼童的實(shí)在差異有不同之處

在泰國(guó)除了常見(jiàn)的泰國(guó)佛牌品種外,還有泰國(guó)陰牌,以及古曼童、養(yǎng)小鬼等。可是許多人將古曼童以及養(yǎng)小鬼、陰牌等相提并論,上篇文章我們敘述了:“泰國(guó)佛牌科普:養(yǎng)小鬼便是養(yǎng)古曼童嗎?它們之間有什么差異!”這篇文章,今日我們持續(xù)解說(shuō)養(yǎng)小鬼與古曼童的實(shí)在差異,協(xié)助各位喜愛(ài)泰國(guó)佛牌的朋友,能理全面的知道泰國(guó)佛牌正牌、陰牌,古曼童,以及養(yǎng)小鬼的不同之處有哪些。

泰國(guó)古曼童:是指師父給每一尊古曼開(kāi)光時(shí)都會(huì)需求用到深邃的術(shù)法,然后就會(huì)有自愿成為"泰國(guó)古曼童"的 魂靈進(jìn)入并使之具有奇特法力照顧及協(xié)助供養(yǎng)人,使供養(yǎng)人休養(yǎng)生息、心想事成。泰國(guó)古曼童的制造除了需求具有謹(jǐn)慎的情緒,并且還要有關(guān)制造師父默坐止觀的深邃功力懇請(qǐng)飄流于四次元空間將孩提的魂靈進(jìn)駐泰國(guó)古曼童造型之中,供養(yǎng)人也需在不違悖佛律及法令的前提下供養(yǎng)泰國(guó)古曼童,泰國(guó)古曼童也必需要善用自己的法力來(lái)造福人類(lèi)、累積積德行善,以期鄙人一次可以輪回再生為人或成仙成神。
養(yǎng)小鬼:則是運(yùn)用法師催咒燒符的辦法迫使孩提的魂靈跟隨,過(guò)去也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò),法師用符咒施法于大門(mén)下的擋板,待有孕媽媽跨過(guò)擋板立刻流產(chǎn),此刻法師再將流產(chǎn)的孩提魂靈降服并納為己用,其辦法與立意跟泰國(guó)古曼童的制造截然不同,不行相提論,簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō),泰國(guó)古曼童的魂靈是自己自愿來(lái)當(dāng)泰國(guó)古曼童的,是以慈悲心為起點(diǎn)與他共修的。
養(yǎng)小鬼則是用神通禁閉、屈從孩提的魂靈恣意指派,其心態(tài)與手法可以說(shuō)是完完全全的不相同。與泰國(guó)古曼童有關(guān)的材料泰國(guó)古曼童,中譯:“金童子”,是泰國(guó)現(xiàn)已撒播了數(shù)百年的奇特圣物,將會(huì)給供養(yǎng)人帶來(lái)意外財(cái)富的小孩。泰國(guó)古曼童也是泰國(guó)人廣為知道的一種法寶圣物,有著多方面的法力,常用于為供養(yǎng)人消災(zāi)解難、添福聚財(cái),例如:使供養(yǎng)人生意興隆、預(yù)告 危險(xiǎn)、看守門(mén)戶(hù)、防賊防盜、抽獎(jiǎng)得財(cái)?shù)鹊龋哂袠O大的魅力,制造者需有操控精 靈鬼魅的心靈才能,而這些特異功能則來(lái)自于專(zhuān)研、學(xué)習(xí)、修煉或是得到大師教授。

在泰國(guó)根據(jù)陳舊秘法撒播下來(lái)的泰國(guó)古曼童制造術(shù),并依照古法正確賦予法力的古曼 童,許多人都親自經(jīng)歷過(guò)他的靈驗(yàn)與威力,體會(huì)過(guò)他奇特的神通。許多泰國(guó)人都信任,由高僧、大師制造的泰國(guó)古曼童都具有奇特的法力,而制造這些圣物的大師有必要依照典藉學(xué)習(xí)操控心靈使心里安靜、注意力會(huì)集,并將法力注入圣物中,讓運(yùn)用該圣物的供養(yǎng)人感受到其法力,就像是被一個(gè)"看護(hù)靈"保護(hù)著。

善信就這樣供上了尖端分緣魅力圣物(定量9尊):布周十面派為虎頭魯士身 之所以深受喜愛(ài)是因?yàn)槲覀兌夹湃纹湓谡蟹志墸愋跃壏矫嬗兄鎺煚斚嗤奈恢茫┓畹纳菩哦寄芤虼四苓M(jìn)步個(gè)人的魅力,讓更多的人喜愛(ài)自己,中意自己。除此之外還能協(xié)助那些養(yǎng)古曼,養(yǎng)小鬼,大靈的善信操控靈體,增強(qiáng)靈體的力氣,讓供養(yǎng)的靈體更聽(tīng)話(huà)更能成期望,所以不管哪位阿贊,家里法壇都有供奉布周十面派,一為修法,二為控靈。可是提到善信之所以癡迷于供奉布周,更多地是因?yàn)槠淠苷鎸?shí)地進(jìn)步自己的魅力,異性緣,真的為尖端分緣圣物!泰國(guó)中部首席分緣大師阿贊宋玉年度親力督造,定量9尊,法力爆棚!
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