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現在的很多新年份佛牌絕對算是市場經濟，市場需要那類就盡可能滿足善信的需要，每年的法會一場接著一場，雖然邀請的都是在世有些名氣的高僧，但是就法會的制度來說，有些期次多少有些偏重在設計和制作上，而不是佛牌本質的加持了。還有些師父的圣物市值存在明顯炒作的情況，以僧侶資歷和輩分來說，再拿更久的已圓寂高僧圣物相比，明顯達不到物有所值的地步。作為收藏者，我們看重的要么是實際的佩戴功效，要么是佛教收藏價值，真要從這些炒作圣物里面選擇合適的佛牌那就需要注意一些問題了。
炒作類型的佛牌有一個最大的問題，那就是有可能是市場進入了一批高仿的仿品，泰國方面聯合當地華人組織進行宣傳和炒作，帶動內地佛牌市場渠道，再以相對低廉（仿品市值肯定低）的價格來誘導牌商入手，后賣給國內的收藏者，最后受害的其實不是牌商，肯定是買家。當你遇到某些名師的佛牌，突然在市場上爆發式的出現，且出現多人宣傳其效果的時候，你需要盡量避開鋒芒。名師佛牌絕對好，但是絕不是隨便可以到處都找得到，內地本身環境的不便利，容易讓消息圈子變小，其實是很容易避免這個情況的。
市場新興佛牌種類的發展，讓很多地區內有些名氣的師傅開始大量制作個性圣物，但是這些圣物的認定存在很大問題，一個簡單的例證就是鑒定機構不承認?，F在流行在市場上的很多圣物其實都沒有鑒定項目，這個倒是沒什么，也許有的佛牌只是暫時沒有收集到資料，但是本身沒有項目的牌子，大家還是需要注意。
這里要知道的是，民間的東西不是不好，但前期工作要做好，從名字上看，民間的牌子多不會以“佛”、“神”等后綴，比如佛教的玉佛、成功佛、四面神，都是以佛和神為名的，但是一些中性的比如五眼四耳、南平媽媽等就沒有這樣的后綴，這只是一點，順便也提一下，有些東西正法師父有在做，但不等于就沒事了，因為很有可能那個非佛教源流的種類也有陰法做的，希望大家注意。
綜合來說，炒作一些在世師父，你起碼還可以拿到東西，就是值不值的問題，還算好的，但是對于一些老牌來說，真心是找到的困難程度很大，這個絕對不是能力問題，沒有誰可以說想找到那期圣物就能找到哪期的，除非是仿品，所以遇到老牌被很多牌商出售，突然大肆炒作一定要放棄。另外新興種類的圣物可能會因為佩戴口碑、反饋很好，發生過神跡等等原因，未來有可能會被列入圣物鑒定項目之內，但是能否被佛牌藏家認可，還需要時間的考驗，所以建議還是以老牌為主，考慮為個性收藏的朋友自己抉擇就好，但是一定選擇正法佛牌。
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