什么是法力刺符
刺符紋身在泰國已經有五，六百年的前史，其時正值泰國第二個皇朝－－亞育太也皇朝（即大城皇朝），風調雨順，國力強盛，專一的擔憂，便是遭到鄰邦緬甸國的打擾，邊境經常交兵不休（其時的前史背景）．
泰國是個釋教國家，（泰國紋身的開端）泰國人堅信藉著佛菩薩的庇佑，能夠維護戎行的人馬安全，於是，泰國高僧便制作了一些能夠安全護身的釋教給軍士和坐騎佩戴．惟是在行軍或敵人奮斗之時，佛牌會經常丟掉，兵士一旦失掉了佛牌，登時覺得旁徨無主，決心消失．於是，聰明的高僧便想出了一個奇妙的辦法，便是乾脆把佛的符咒，用針點黑色墨水或法力神油，刺在兵士的身上（這其實便是泰國紋身開端）．這種辦法，無異是把佛的奇特力氣附加在兵士們的身上，不光不會丟掉，更能使到被刺符者遭到鼓勵和增加決心，作戰時便會驍勇無比，這就形成了前史上的泰國紋身，演化至今便是現在的法力刺符。
所以泰國的紋身受釋教的影想很大。泰國的和尚紋身紋經文，是有特其他法門，專門能紋身的經文的。并不是一切經文的能夠紋的，并且紋了有必定的忌諱。還有必要是要有傳承的師傅親手紋，不同與藝術紋身隨意找個師傅依照圖紋就行的。
泰國釋教法力刺符的前史
刺符，泰文發音為：Sat Yan，在泰國歸于一種陳舊的形而上學文明，除了泰國之外，再也沒有其他國家能出其右。泰國的法力刺符源于古時候的戰國年代，它的發揮已到達登峰造極的境地。
曾經泰國兵士的武器還不先進，只用刀劍之類作為武器。兵士們為了護身，就到寺廟里向高僧討取避險的圣物，以備在交兵時派上用場。但是戰場上往往以命相搏，為了克敵或保命，逃跑奔跳，摸爬滾打等動作是無可避免的，然后形成很簡單就把護身的避險圣物等丟掉。
最終為了戰勝這個問題，就有高僧直接將符字刺在兵士的天靈蓋上，然后摧以經咒，完結了一種貼身的護身符。之后逐步演化成以墨汁將符咒經文直接刺在身上。
開始泰國所呈現的案牘選用古梵文的經咒，乃至只紋一個“納”的梵文符字，就能夠得到護身的功用。早年泰國男人喜歡在身上紋多個圖畫及斑紋，聽說誰人紋的最多，就代表越有男人氣魄。根據其時紋身的速度甚慢，所以有必要花上十天到一個月的時刻來進行紋身。
此外曾經的紋身東西十分落后，有必要漸漸的一針一針地完結，這種辦法比較痛，所以要有比較強的忍耐力來接受，因而能夠完結紋身的，就被視作“豪杰”。
約百年前，泰國才逐步的盛即將泰國神話里的圣獸紋在身上，將圣獸的形狀轉化成潛藏的威力。不過這都取決于紋身僧侶或許師傅的功力。
通過師傅的特定加持后，刺符將會發生特別的成效，那是肉眼看不到的。直到發生風險時，其印符就會發生防護功用，乃至可到達刀槍不入的作用，避險與無形中。一般的紋身者，大多從事一些高危性質的作業，偏門者天然也不在少數。
泰國有許多不同門派的紋身師系，假如一個生疏的外國人來到泰國，向出租車司機說要去Tattoo或許Sat Yan，出租車司機必定會帶他到離曼谷五十公里處的瓦般柏刺符紋身，由于此廟便是泰國人公認的刺符名廟。
經由龍婆本時期將刺符法門提高，已然成為泰國刺符的聲威。跟著年代的改動，再經由網絡的烘托，就將這刺符法門面向世界的渠道。從此就成功招引了許多愛好者，慕名而來紋身。一朝一夕，瓦般柏在世界紋身界就成果了崇高的聲威。
其實泰國的刺符范疇十分廣泛，具有許多有聲望的刺符和尚，龍婆本便是其間的俊彥。此外尚有一派刺符師，那便是身穿白衣的在家修行者，名聲亦適當顯赫。他們傍邊，許多也是直系龍婆本的衣缽傳人。
咱們不能以其身上所穿的是袈裟或許白衣來衡量其法力，特別樹大有枯枝，加上刺符界并沒有特其他監督單位，所以本質良莠不齊。
法力刺符的進程
首要當咱們要進行刺符時，有必要先進行禮拜祖師的典禮。每一位刺符師都有自己的師傅，刺符師把一個裝有香枝、蠟燭、花朵、卷煙的小盤子交給善信，善信有必要在盤子里放上若干錢幣，然后雙手交于刺符師接過，詠誦一小段拜師咒后，在將此拜師禮供奉在神壇中心，原意為請求祖師通過刺符時，降占于針上賜予法力。
接下來是挑選圖畫，可配對合適自己的作業的守護神或許本尊。泰國的刺符典禮分為兩種：一種是以墨汁刺符，而另一種是用油刺符。兩者的別離，以墨汁刺符，圖畫清晰可見；用油刺符則是隱形的，肉眼看不見。
但是通過師傅加持后，隱形的符印會逐步顯現，這得要看師父的功力而定。因某些人作業問題，或許某種要素不合適有紋身圖畫，就能夠挑選隱形油符印。
用來刺符的油可不是一般的油，它是用有名堂的草藤及藥草浸制而成的，可為刺符者起到避險、加強分緣等功用。就算是刺符的墨汁，有些也是通過師父加工特制的，為善信刺符時可帶來特別的威力。
自古以來，刺符術是以樹枝尖利的荊棘刺為東西，逐步演化至現代盛行用鋼鐵制成一支又長又尖的刺針。刺符師的手勢安穩很重要，在進行刺符時，有必要聚精會神于鋼針上，刺下的每一針，都有必要默念經咒加持之。
直到刺符完結后，又再一次加持誦經，念畢再往刺符猛吹一口氣；此刻善信會感覺有一股涼意涌進心頭，而那便是灌進法力的預兆了。而泰國善信最喜歡的便是這種古法刺符。
現代的紋身具有多樣化的圖畫供挑選，不過泰國法力刺符的圖畫就很有限，并且都是根據釋教的經文與圖畫來創造。這些符咒圖畫是世代相傳，不宜更改的。僅有能夠更改的便是把一些圣獸圖畫美化，不過有必要堅持經咒的完整性，不然靈驗度必然會下降。
法力刺符的功用
每一種圣獸都有其不同的功用與共用，先從小的說起，如：雙尾壁虎、分緣鳥、蝴蝶、財龜、鰻魚、靈猴、蜈蚣及神雞等，這些都是避險、財氣和分緣的刺符。
接著有法像的紋身，如：魯士、象神、南括女神、查督堪、西哇里、善加財以及佛祖法像等，這些就傾向創意，財富，貴人方面；而圣獸有如：虎、獅、象、熊、鷹王、鱷魚、拉契合龍鳳等，特別是哈奴曼（猴神），最受善信的喜歡。哈奴曼有多重形狀的圖畫，其威力超強，像有用不完的精力。
以上這些靈獸圖畫，紋了之后會帶來聰敏的反響，英勇和機敏，去除風險，乃至有刀槍不入的功用。此外善信還能夠獲得標志這些圣獸的代表性精力護體。
法力刺符的忌諱
盡管刺符能夠帶來無比的威力，不過卻忌用之為非作歹。每一位紋身刺符師都有各自的忌諱要守，但大多數都離不開釋教擬定的五戒。尚有一些各異忌諱，供刺符者參閱。
1、孝順爸爸媽媽老一輩，不行咒罵自己及別人的爸爸媽媽老一輩；
2、不行進食楊桃及走過楊桃樹底下；
3、不行直接進食香蕉，要折成一段才放進口吃；
4、不行坐在石臼及木臼之上；
5、不行進食喪家的食物及飲料；
6、不行給來月經的女人跨過；
7、不行在女人曬衣下走過；
8、有些師傅指明不行吃瓜類或葫蘆；
9、有些師傅指明不行吃虎、象、馬、狗、熊、猴等動物的肉；
10、按摩時不行讓女按摩師用腳踐踏圖畫或符字；
11、得到同一個師父的刺符，就代表是同門師兄弟，不行爭持；
12、不行由于得到了刺符，認為刀槍不入就處處無事生非。
法力刺符圖畫簡介
五條經文與五條鉆石符有何不同:1.【五條經文】代表的是:安全、順暢、分緣、財氣、健康
2.【五條經鉆石符】則是將安全、順暢、分緣、財氣、健康五條經文文字代表用網狀串連,相得益彰,而不再僅僅五條平行線永不交集.讓家庭,作業,愛情,財氣,健康,網狀穿插互補更鞏固安穩安全，不容易被外力影響.
【五條經文】與【五條經鉆石符】(1)安全：敵人都遠離我：問題方便的解決，災禍遠離身邊(2)順暢：走到哪都有貴人協助：作業一往無前，方針都能完成(3)分緣：美麗如阿普仙女：結識許多朋友，世人想知道你(4)財氣：得到的財富不會失掉：肯做就有財富，作業履創佳績(5)健康：我及家人都病痛離身：病痛離你而去，健壯不會患病
5條經文及5條經鉆石符另一版別的含義別離代表「改動風水」、「避霉運」、「解降頭」、「心想事成」，以及「人見人愛招分緣」，其實是字面翻譯,含義大致是相同的. 刺經文時不僅僅刺，而是隨同著阿贊口念經文加持，讓這些法力與祝愿卡到命運之中。 法力刺青的文字每個人或略有不同，但其原意綱要不變。
3.【蓮花】有禪定的安全、有佛祖的眷顧
4.【壁虎】堅韌的生命力、逢源招財、分緣魅力
5.【分緣鳥】帶來好運、助分緣魅力、增親和力、說話動聽、人見人愛、是一個走運的符.
6.【金錢龜】抵擋窘境、外力無法侵略、招財守財、長命安全.
7.【好命金錢豬】好命、有福氣、不愁吃、不愁穿、不必做的很辛苦,日子閑適性符…代表很好命.
8.【九只走運壁虎】超級魅力、超級分緣、超級財氣、超級健康、超級剛強、超級安全、超級好運、超級偏財、心想事成
9.【天使鳳凰】榮華富貴、添貴氣、增分緣、開財氣、帶好運、美麗英俊、顯貴的位置,在人群中鶴立雞群.
10.【八辦法輪】八方諸神均來庇佑、具有神力維護安全,刺中心,是一個很好的符.
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