在泰國佛牌中，路翁也能夠叫做符珠，還有人叫做轉(zhuǎn)運(yùn)珠，不過轉(zhuǎn)運(yùn)珠的叫法多是內(nèi)地牌商的噱頭。泰語中“路”是指一粒粒圓圓的東西。“翁”是指嘴巴里邊含著的意思，連起來說便是：嘴巴里邊含著的一粒圓的東西。這個(gè)泰文的解說十分的直接，由于路翁都是圓形的形狀，前期的路翁原料許多都是選用高僧吃過的檳郎渣做的，所以才有了路翁的姓名。近代和尚中不少制造路翁的師傅仍然選用了這樣的辦法，加上泰國的和尚本身在念經(jīng)時(shí)就喜愛嚼些檳榔，所以許多人都以為這些高僧念經(jīng)時(shí)嚼的檳榔會(huì)帶有高僧的法力，拿這樣的檳榔渣來做的圣物不必額定加持便是有成效的。
龍婆喜2514檳榔渣路翁，龍婆喜嚼過的檳郎渣現(xiàn)已夠稀有了，內(nèi)部有龍婆喜圣僧的頭發(fā)與用龍婆喜貼身僧袍包裹路翁更是稀有。龍婆喜袈裟路翁是佛歷2512-2517年間。龍婆喜師傅成規(guī)劃的出牌大概是從2514年開端的，他的粉質(zhì)路翁也是當(dāng)年做好了一同發(fā)行的。用袈裟包裹的路翁是師傅前期紛發(fā)給弟子的版別，這個(gè)習(xí)氣一向繼續(xù)到師傅圓寂的時(shí)分。這個(gè)珠子督造年份大概在2512-2517年之間，詳細(xì)不可考，內(nèi)含師傅平常所食用的檳榔渣包裹在袈裟內(nèi)，招財(cái)、守財(cái)，起運(yùn)，保安全（檳榔渣里包括師傅念經(jīng)等念力）。
檳榔渣：曾經(jīng)，在佛牌還不遍及時(shí)，塔固與路翁之類的圣物就已呈現(xiàn)。其時(shí)，泰國許多寺廟都在深山野嶺中，善信離別僧侶回家時(shí)，都含辛茹苦地穿過許多深山老林。其時(shí)的毒蛇猛獸許多，步步危機(jī)四伏。和尚見了很擔(dān)心善信的生命安全，但身上又沒有什么圣物能夠給善信護(hù)身之用。這時(shí)，有個(gè)和尚靈機(jī)一動(dòng)，便將嘴里嚼過的檳榔渣吐出來，搓成粒狀，送給一個(gè)鄉(xiāng)民做平常防身之用。成果，鄉(xiāng)民佩帶檳榔渣后，真的呈現(xiàn)了圣跡，在穿越深山野林時(shí)躲過了毒蛇猛獸等損傷。所以，一傳十，十傳百，鄉(xiāng)民們紛繁尋覓僧侶去求取檳榔渣護(hù)身。從此以后，檳榔渣的“威力”和名聲大震，并被改名為“路翁”。
路翁是高僧嚼過的檳榔渣，附有高僧的口水，因而，許多商人喜愛佩帶路翁去商洽，乃至去索債。他們信任，這就比方信眾用高僧的唇舌去和他人商洽，自然會(huì)很順暢。路翁的成效是：具有安全、避險(xiǎn)、辟邪、助談鋒和分緣等功能，特別合適經(jīng)商、經(jīng)商的人和分緣欠佳者佩帶。不過請注意，佩帶路翁后，不能夠粗口和咒罵，否則會(huì)失掉相應(yīng)的成效。聽說，許多信眾在佩帶路翁后有許多奇特業(yè)績，比方，子彈無法損傷、可擋險(xiǎn)。也有許多人佩帶后事業(yè)成功、日子無憂，遇見任何難題都會(huì)方便的解決。
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