今日泰菩緣要介紹的師傅是分緣膏全泰排名榜首的龍婆塔（Wat Krabok Keun Phueng）。
分緣膏是泰國傳統的圣物之一，而全泰分緣膏排名榜首的便是龍婆塔師傅的分緣膏。龍婆塔大師與龍婆添、龍婆沖齊名，并稱：羅勇府三杰。而在三位師傅的合影中咱們能夠看見，龍婆塔是坐在最中心的方位，足可見師傅的輩分之高
龍婆塔生於佛曆2420年羅勇府，並於24歲於屈架坡朋潘正式落發，其後更被寺廟委任為住持，大師以咩打瑪下烈翁(最強大人緣)冠絕羅勇府，並以「史潘」人緣膏冠絕全泰國。龍婆塔終身嚴守誡律，同時亦十分受當地民眾敬重及愛戴。同時龍婆塔與鄰近龍普添(屈啦霞麗)、龍婆次(屈媽卡)份屬老友，堪稱羅勇府三寶至尊，龍普添港、臺名氣一時無兩，
龍婆塔終身製作聖物不多，於市場較為盛行的分為以下6款：
1) 必打術律瑪下碰
2) 崇笛
3)坤平 (持刀 / 坐古曼)
4)招財女神
5)本身供奉型
6)連路計本身銅牌
7)史潘(人緣膏)
早在2500年曾經龍婆塔的聲威就已名震全泰，聽說其時信眾就已遍布全國，當年許多信眾都是自己帶著小器皿，前去寺中向師傅求取分緣膏。因為分緣膏是運用物，所以時至今日撒播下來的分緣膏形態萬千，寺廟只推出了一款規范容量的分緣膏，并盛放在直徑5.5厘米、高3厘米的德國制作的小鐵盒中，這也是僅有寺廟記載的官方包裝。
龍婆塔分緣膏運用與其他分緣膏略有不同，需求涂改在嘴唇上，經過與別人攀談來提高分緣，運用時涂改的手指不同所得到的成效也不同，拇指涂改是為了得到大角色與重要客戶的喜愛、食指涂改是為了得到同輩們的贊揚、中指涂改為了能得到老一輩的喜愛、無名指涂改能得到異性緣、而小指涂改能夠提高對未成年少女的魅力（那個時代歸于早婚社會，與少女成婚僅僅正常現象）。
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