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提到招財女神佛牌，我們首要想到的必定對錯龍婆yim師傅的莫屬，全泰榜首金屬招財女神的督造者，今天泰菩緣來共享師傅的生平事跡，協助我們了解師傅的圣物。
龍婆yim，瓦華考寺已故掌管高僧，龍婆mui（妹）的恩師，龍婆蜀的老友。師傅生于佛歷2406年三世皇時代，于佛歷2426-8在屈契變寺落發，及后再到屈稍通湯寺駐錫，多年后回到榜首所寺廟中協助修輯，之后到森林及山中修行多年，有一天來到一座在山中寺廟屈和球，應當地鄉民所求成為該寺掌管，他終身通曉研習\’南掘\’法門，師傅曾隨全泰榜首神通—龍普蜀習法，后云游四方修煉，師傅制造圣物多以\’南掘\’法相為主、還有金屬牌及符通，很多人都指他的圣物對生意方面甚有協助，在五世皇時代他是一位極有名高僧，師傅于佛歷2480年完寂。
據傳他手有一本極陳舊的制造南掘之法門法本，他用多年時刻研習，在約佛歷 2460年左右開端制造榜首批金屬女神，用不同陳舊符片混合陳舊金屬溶化倒模，每個階段皆不斷念經，一起用其最高禪定力氣加持開光，故信眾堅信每尊女神內都有獨立的靈，而泰國簡直每一本有關\’招財女神\’紀錄書內，榜首頁介紹的都必定是—–龍普嚴大師制造，一起被他的女神公認為全泰頭榜首，位列金屬招財女神之首，現在大大小小的佛牌競賽傍邊，都必定有師傅之姓名呈現。而泰國信任招財女神有\’咩打、卡楷、速納\'(分緣、生意、好運)，合適在做生意人士供奉佩戴，多年來靈驗事績譽滿全泰。
師傅生前制造的招財女神，別離有沈烈合金、及黃銅，悉數人手灌模單一制造，故每尊法相皆有少量不同。
想要感觸陳舊灌模的佛牌力氣，師傅的招財但是絕佳的挑選。
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