太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之一 元始大羅品榜首
爾時(shí)，元始天尊昔于大羅天上廣化天宮，會(huì)諸天仙眾，說(shuō)十極擺脫五無(wú)間罪。是時(shí)，會(huì)中有一真人名曰左玄，長(zhǎng)跪道前，上白天尊：何名十極、五無(wú)間罪？
所以，天尊說(shuō)偈贊曰：
無(wú)極滿空界，眾生未曾聞。我會(huì)諸仙眾，廣演擺脫門(mén)。停酸陰間苦，今悟天仙人。歌謠從空下，日月耀瓊臺(tái)。聞仙擺脫語(yǔ)，真仙大高興。即使隨仙人，供應(yīng)于所須。采薪及菓蓏，隨時(shí)供應(yīng)與。情存妙法眾，勤心無(wú)懈倦。普為諸眾生，勤修于大法。愿保為已身，及以五谷藥。故為大國(guó)王，所求護(hù)此法。遂致得成仙，今故為汝說(shuō)。
爾時(shí)，天尊告諸仙眾：吾今為汝說(shuō)此妙法，無(wú)量眾生皆得擺脫。實(shí)時(shí)，諸天仙眾悉以散花末味、上妙寶香、旃檀沉水、臥具衣服、瓔珞幢幡、寶蓋伎樂(lè)、空謳歌禮，供養(yǎng)七寶瑤臺(tái)，十方仙圣，無(wú)量眾生，皈依仙道。
是時(shí)元始天尊而說(shuō)偈言：
我為天主，惟住天界，在無(wú)為中，尚為法來(lái)。諸人云何，不勤為法。今法幽玄，故來(lái)至此。為坐諸仙，以神通力，如清浄地，蓮華裝嚴(yán)。其寶樹(shù)下，諸璚瑤臺(tái)。身出妙香，徧諸天界。眾生如熏，樂(lè)不可支，比如勁風(fēng)，吹小樹(shù)枝。所以便利，令盛行法。告諸大仙：我隱空后，誰(shuí)能護(hù)持，讀說(shuō)斯經(jīng)？今于尊前，自說(shuō)誓愿，其左玄真，雖久隱空，而獅子吼；元始天尊，以大誓愿，所集化身，當(dāng)知此意，及與我身。所集化身。當(dāng)知此意，諸真子等，誰(shuí)能護(hù)法，則為供養(yǎng)。我與左玄，共行妙法；此之右玄，游于十方。為是經(jīng)故，亦復(fù)供養(yǎng)，諸來(lái)化仙，妝嚴(yán)光飾。諸國(guó)際中，若說(shuō)此經(jīng)，則為見(jiàn)存，名諸仙化，及諸仙眾。
大廣化品第二
所以會(huì)中諸善男人，各聽(tīng)思惟：此尷尬事，宜發(fā)大愿。諸為經(jīng)典，數(shù)無(wú)鞅眾，雖然此等，未足尷尬；若接須彌擲于他方，亦未尷尬；若以足指，動(dòng)諸仙境，遠(yuǎn)擲他國(guó)，亦未尷尬；若立有頂為眾講演，于惡世中，能說(shuō)此經(jīng)，是則尷尬。倘若有人手持虛空而以游行，亦未尷尬；于我歸西，若自書(shū)持，若使人書(shū)，是則尷尬。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未尷尬；諸仙化后，于惡世中暫讀此經(jīng)，是則尷尬。諸仙化后，若持此經(jīng)為一人說(shuō)，是則尷尬。若持八萬(wàn)四千法藏，三十六部尊經(jīng)，為人講演，令諸聽(tīng)者神通安閑，雖能如是，亦未尷尬；諸仙化后，聽(tīng)受此經(jīng)，問(wèn)其義趣，是則尷尬。若人說(shuō)法，令千萬(wàn)億無(wú)鞅很多，亦未尷尬；諸仙化后，若能奉持如斯經(jīng)典，是則尷尬。我作仙道，無(wú)鞅數(shù)國(guó)，從始至今，廣說(shuō)諸經(jīng)，而于其間，此經(jīng)榜首。若人受持，是則積極，即隨仙人，共給所須，采菓汲水，摘蓏拾薪，修設(shè)齋食，甚至已身而為床坐，身心無(wú)倦。于時(shí)奉持經(jīng)于千歲，為求法故，精勤給事，令無(wú)所乏。
爾時(shí)，大路而說(shuō)偈言：
我為法故，身為仆使，曾無(wú)倦心。今得仙故，神通天然，誘諭群迷，莫作惡因，果報(bào)皆至。
時(shí)有仙女名曰金童，于眾會(huì)前白諸天眾：人世善惡，皆隨心造。陰間畜生、胎卵濕化，所報(bào)緣由，若得成仙，即離三途。度脫群迷，無(wú)鞅數(shù)眾，皆來(lái)聚會(huì)，俱說(shuō)是經(jīng)。
比如有人，修于善果，善業(yè)咸臻。若作惡道，業(yè)因自現(xiàn)：或作駱駝，負(fù)重之苦；或作蟒蛇，積毒之苦；或作魚(yú)鱉，漂淪之苦；或作飛禽，機(jī)關(guān)之苦；或作豬狗，污賤之苦；或作驢騾，償債之苦；或作牛畜，布種之苦；或作賤類仙身。諸善男人，于我化后，謹(jǐn)能受持，讀誦此經(jīng)，今對(duì)道前，自說(shuō)誓詞。此經(jīng)難持，若暫持者，我則歡欣，諸仙亦然。如是之人，天道所嘆，是則驍勇，是名修真。行慈之行，則為疾得諸仙道果。能于來(lái)世持念此經(jīng)，是真神仙，住淳善地，大路所化，能解其義。是諸天人，其間之眼，于恐畏世，能雖為說(shuō)，全部諸仙，皆應(yīng)供養(yǎng)。
太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之二 諸仙大路品第三
爾時(shí)，諸仙大路及諸仙眾，吾于往時(shí)，求法華經(jīng)，即心無(wú)倦，于諸天中，常持大路，求其逍遙，心不退散。
時(shí)有仙人來(lái)白我言：我有大乘名曰妙法蓮華經(jīng)，若不遺我，當(dāng)為宣說(shuō)。諸仙大路聞言歡欣，輕毀之苦，甚至全部諸苦，皆從所報(bào)，種種緣由無(wú)有差殊。
是時(shí)，大路即說(shuō)偈曰：
所作業(yè)因在，非為十種多，報(bào)來(lái)如風(fēng)疾，勸莫向中過(guò)。
順行品第四
爾時(shí)，阿斯仙人勸令我故，得無(wú)礙慧；示我愿故，使之全部群迷眾生，斷其貪愛(ài)，除其煩惱。邪淫妄語(yǔ)、惡口兩舌、嗔嫉憎怒、毀辱殺生、詆毀罵詈、盜竊欺負(fù)、謀恨奸滑，積成愆尤十不善法。常行如是，陰間如箭，天堂莫近，眾生之苦，無(wú)有出輪。從迷至永，常沉苦海，與我天眾，無(wú)由得視。碧落天外，瓊臺(tái)紫府，流金沙地，絕慮之所。
爾時(shí)，天尊端嚴(yán)自立，眉放白光，口出異香，說(shuō)逍遙之語(yǔ)。五云碧落，談妙法蓮華經(jīng)。時(shí)諸天仙眾得聞是經(jīng)，從無(wú)量劫曾遇仙道。今正是時(shí)，無(wú)憂無(wú)惱，安閑高興，祥云旋繞，一時(shí)來(lái)迎。咸皆歡欣，奉辭而退。
太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之三 順行正品第五
爾時(shí)，元始天尊聚會(huì)天仙及諸化仙，從無(wú)鞅國(guó)際而來(lái)，各禮天尊，于一面坐。時(shí)有左玄真人，上白天尊曰：惟愿天尊大慈，愍我等故，說(shuō)斯妙經(jīng)。今乃化仙皆來(lái)聚會(huì)，時(shí)久行者，愿得天尊慈善所諭。
是時(shí)，天尊告諸天尊眾、諸天仙眾：我成道以來(lái)，未聞斯經(jīng)，上得逍遙。今汝聽(tīng)受，愿超我故。即說(shuō)偈曰：
我當(dāng)化度，救彼三途，全部諸仙，盡成道故。千萬(wàn)億夕，住虛空所，化出瓊臺(tái)，碧落云衢，天歌天然，鸞鳴鳳舞；化出異香，云間結(jié)輿，游遶國(guó)際，停陰間苦。無(wú)憂無(wú)惱，如飲甘露。大路所生，神仙攙扶。令使擺脫，邪心徹悟，免被輪回，永絕三途。行相等心，我惟濟(jì)苦，六根常凈，千邪當(dāng)去；無(wú)礙才智，長(zhǎng)生自布，道垂遠(yuǎn)喻，眾生親負(fù)。于擺脫時(shí)，達(dá)神仙路，清浄高興，行慈法雨，救眾患病，恒歌妙語(yǔ)。
垂喻品第六
爾時(shí)，元始天尊白諸天眾，說(shuō)?？罩x，使無(wú)鞅數(shù)眾，神通天然。我說(shuō)黃庭，左玄當(dāng)我；我說(shuō)幽玄，右玄解我；我說(shuō)無(wú)為，尹喜為侶；我說(shuō)長(zhǎng)生，齊天命住，散落人世，為大慈父。我有妙經(jīng)，能令眾生得超九品。
是時(shí)，天尊以偈贊曰：
或有諸仙子，住于深洞中，修心煉丹藥，以求大路玄?；蛴兄T仙子，處如塵國(guó)際，化現(xiàn)無(wú)礙惠，以求大路玄?；蛴兄T仙子，現(xiàn)行染妙法，救于眾生者，以求大路玄?；蛴兄T仙子，坐于東海隅，千萬(wàn)余年中，以求大路玄?；蛴兄T仙子，多聞智過(guò)人，強(qiáng)識(shí)于文字，以求大路玄。或有諸仙子，休糧服松栢，彈琴氷心火，以求大路玄?；蛴兄T仙子，持劍于荒郊，降伏十種魔，以求大路玄。或有諸仙子，符禁咒術(shù)功，除殃遣鬼魔，以求大路玄?；蛴兄T仙子，海上駕青鸞，度運(yùn)歸仙道，以求大路玄。或有諸仙子，持經(jīng)念洞章，救彼凡夫者，以求大路玄。
是時(shí)，元始天尊說(shuō)偈贊已，所以會(huì)中，有無(wú)極天尊，我聞斯經(jīng)，九玄七祖咸升天宮，況且全部遭受痛苦眾生，豈不超然？乃有五無(wú)間無(wú)鞅之苦，如赫日消霜，咸使盲聾，便獲聰明；咸使赤貧，便獲富有；咸使顛狂，便獲真性；咸使下貧，便獲高遷；咸使沉痾，便獲痊瘥；咸使喑啞，便獲能言；咸使目盲，便獲光亮；咸使蹇足，便獲能行；咸使孕媽媽，便獲身輕；咸使淫欲，便獲離淫；咸使愚癡，便獲離癡；咸使瞋恚，便獲離瞋；咸使五濁，便獲男形；咸使死尸，便獲生成；咸使精邪，便獲遠(yuǎn)奔；咸使虛耗，便獲富裕；咸使賊盜，便獲慈善；咸使饑饉，便獲豐滿；咸使火災(zāi)，便獲息焰；咸使水災(zāi)，便獲平陸。
是時(shí)，天尊告諸天仙眾：我昔求于大路，時(shí)有五方人來(lái)，各說(shuō)空界，異口同音。我指大路，聲振十方，鬼神皆驚。又聞上界，往昔天人所說(shuō)大路，變現(xiàn)無(wú)量。乃有眾生求其大路，我當(dāng)助道，速得成果。爾時(shí)，群眾動(dòng)，天然音樂(lè)于空中來(lái)迎，能修道果，無(wú)復(fù)憎愛(ài)、愚癡驕慢、多嗔恚怒、輕觸邪淫、妄言惡口；行無(wú)礙惠，救濟(jì)救苦。
時(shí)有長(zhǎng)命真人上白天尊言：愿我早成大路。爾時(shí)天尊為我說(shuō)法，從生以來(lái)未聞斯經(jīng)，以得清凈。今愿天尊重為我說(shuō)，共化大地全部眾生，莫?dú)v三途?；蛴斜娚烦诱N妄，或有眾生污慢三寶，或有眾生常行盜竊，人世暗毒，或有眾生殺生害命，或有眾生行種種不善之法，即當(dāng)舍邪歸正。然后僊行，惠達(dá)圣前，碧落天上，天然高興，常聞天鼓，音樂(lè)謠歌，悉無(wú)暫停，天人接引。時(shí)復(fù)朝禮，永離三途，長(zhǎng)游天界，身任擺脫，助其道法，使千萬(wàn)歲。全部會(huì)中諸天圣眾，作禮而退。
太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之四 擺脫品第七
爾時(shí)，元始天尊白諸天眾：從昔以來(lái)，未聞無(wú)上經(jīng)典，大千人倫，我品德逍遙，高興天然。乃往古時(shí)，有一童子游戲諸國(guó)，多諸智惠，世藝無(wú)雙。或入山林，或居城邑，與人仆使，常無(wú)松懈。更生歡欣，常復(fù)仙歌，無(wú)嗔無(wú)怒。又復(fù)尋游到一小國(guó)，遇一高山，四顧云霞，綠水橫流。爾時(shí)，童子乃止此山，朝飡松栢，暮宿巖谷，日往月來(lái)，常誦妙經(jīng)。時(shí)有白鶴從空而下，童子與鶴成伴。又經(jīng)數(shù)百年間，天童玉女從空來(lái)迎，當(dāng)會(huì)元君，成道歸正。是時(shí)，童子無(wú)慳貪嫉妬五毒之心；又復(fù)成仙，下流國(guó)際，除妖毒之精，救度公民，除其疾病，常行如是。爾時(shí)仙子，即我身也。
復(fù)告天眾：我觀下界公民，不修十善道，我當(dāng)化度，未成仙道，在國(guó)際中難免輪回，如旸艷，如水聚，如葩蕉，如石火化人，如風(fēng)中燭，如蕉谷芽，如夢(mèng)幻影，如石火久住，如電光常照，如煩惱形。今正是時(shí)，諸仙成道，更自思惟，玉女金童，遙空駕羽，三山往來(lái)不斷；璚臺(tái)紫府，碧失敗歌，日月光中，常游杳冥。無(wú)極九品上卿真人，無(wú)極上品流霞真人，無(wú)極妙品左玄真人。與我同生，常居天界，共談下方。惡業(yè)眾生，不修妙法，終無(wú)擺脫。
教量品第八
爾時(shí)，元始天尊白諸天眾：比如大海容諸小海，無(wú)復(fù)盈溢。今諸天眾化彼群迷，是時(shí)下方眾生公民，勿生懈倦，日夜精勤，誦無(wú)量妙經(jīng)千萬(wàn)億遍，觀心如空。更施妙術(shù)，現(xiàn)種種改變，身長(zhǎng)萬(wàn)丈，頭住于天，足履大海，興云致雨，腳下出水，頭上出火，頭上出水，腳下出火?，F(xiàn)如是神通，皆以教化。若人沉痾，自化良醫(yī)；若人枷禁，自化擺脫；若人在于崄路，自化人引；若人沒(méi)于江湖，自化舟船；若人遇于鬼精之害，自化除魅。全部排空，飛龍走騎，散彩璚臺(tái)，種種蕭歌，能令天人聞之，陰間停酸，諸鬼之精，遠(yuǎn)藏他方。
爾時(shí)，會(huì)中有一妙行真人，即說(shuō)偈曰：
重空天花滿，即超法會(huì)來(lái)，是彼天人化，法雨潤(rùn)漫空。鶴隨丹殿舞，鳳鳴隱洞前，全部靈空瑞，無(wú)鞅數(shù)以來(lái)。玉女金童侍，流霞耀紫虛，眾歌碧落臺(tái)，步虛元君勑。令救眾生苦，時(shí)有下方聞，學(xué)道諸仙子，大誓集無(wú)為，持經(jīng)深洞裹，學(xué)術(shù)古臺(tái)中?，F(xiàn)行國(guó)際外，未達(dá)妙經(jīng)玄。難免會(huì)元君，講演微妙語(yǔ)。聞道逍遙品，黃庭共所宣。雨蒙干地藥，逐漸長(zhǎng)馨香，一聞?wù)婷畹?，永不值輪回。或大小枝苗，群草各樣條，全部諸仙子，共超苦趣玄。能令九幽罪，化作上天仙，全部諸煩惱，悉令眾真靈。
太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之五 九幽品第九
爾時(shí)，元始天尊說(shuō)下方全部眾生之病，虔請(qǐng)道士于家，潔飾宅宇，建設(shè)壇席，嚴(yán)持香燭，異果名花，如法供養(yǎng)，轉(zhuǎn)此妙經(jīng)一卷二卷，甚至七卷，即當(dāng)康復(fù)，無(wú)復(fù)煩惱，天然清涼高興，無(wú)量磨難永除?；蛑渌疄⒒颊呱?，即得清涼。人或命終，即以諭言，令得患者，心生舍愛(ài)。應(yīng)以所用之物，須令師尊恭對(duì)三寶前，大聲唱言，即當(dāng)命施，令得患者，無(wú)常如夢(mèng)，免受酸楚，如陰間之報(bào)。此人先世施舍，分文全收，甚至追修，無(wú)非嚴(yán)潔，生信敬心，不以緩慢三寶圣真。全部虛空落發(fā)之道，心生歡欣，積德行善全收，清楚后世。陰間畜生因心所作，千變?nèi)f化，或作化生，或作胎卵，受生受業(yè)，隨其積德行善一分不及，二分、甚至百千萬(wàn)倍，皆不能及，如是轉(zhuǎn)多福報(bào)，隨故受生受業(yè)，受皆如是。
群化品第十
爾時(shí)，妙行真人上白天尊曰：我當(dāng)勸化全部眾生，速得成仙。即說(shuō)偈曰：
贊諸上妙經(jīng)，百寶莊紋彩，施諸名菓花，伎樂(lè)洞章歌。持?jǐn)鯊?fù)圍遶，與多供養(yǎng)心，嚴(yán)持異寶珍，無(wú)非獻(xiàn)尊像。放棄所受用，卻成擺脫心，福德超天然，如花妙勝忻。千圣作此教，萬(wàn)慮亦忘尋，諸來(lái)天仙眾，總持妙法經(jīng)。為言思愛(ài)樂(lè)，眾生業(yè)未盡，業(yè)盡福還輕，永斷輪報(bào)答。仙樂(lè)自和鳴，迎歸九臺(tái)中，共說(shuō)長(zhǎng)生樂(lè)，苦惱永無(wú)侵。碧落真妙歌，仙花共其上，妙樂(lè)人世稀，時(shí)復(fù)到瑤池。煙霞深遠(yuǎn)邃，孤寂莫陵溪，秋風(fēng)熏夜月，綠竹翠紫扉。此刻心修徹，無(wú)復(fù)更輪回，路途清楚在，塵世人自迷。長(zhǎng)游天界外，又得朝元君。
爾時(shí)，元始天尊欲往諸天，為諸天人說(shuō)無(wú)極妙法蓮華經(jīng)。會(huì)中有一真人名曰流霞，上白天尊曰：我從往昔以來(lái)，久乃成道，未聞斯經(jīng)。今乃元君說(shuō)此妙經(jīng)，心生歡欣，晝夜思惟，頗有眾生多遭受痛苦惱，不聞妙經(jīng)，何名妙法。我當(dāng)告諸天眾，共勸眾生修善男女，各令傳徧，甚至一卷七卷及千萬(wàn)卷，其福無(wú)量很多，乃有積德行善。我當(dāng)流布，無(wú)令忘失。卉木森林，大海山岳，尚有干涸，而此積德行善，無(wú)有定量，無(wú)有歇息，隨劫更生。為度眾生，不入幽冥。
爾時(shí)，天尊歡欣：善哉，善哉。乃有如是千萬(wàn)億歲，無(wú)復(fù)煩惱。
實(shí)時(shí)，諸天仙眾各禮謝太上，歡欣涌躍，恭順贊賞，稽首而退。各于一面，受教奉行。
太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之六 報(bào)應(yīng)品第十一
爾時(shí)，元始天尊說(shuō)：往古時(shí)，諸仙下化，諸魔鬼神徧滿全國(guó)，食噉公民，集合穢污，徧滿山川。諸仙修煉皆被所惱，腥膻氣盛，遂告諸天：百千圣眾，久修十善，咸有神通，為吾剪除全國(guó)鬼魔，免食公民。
爾時(shí)，會(huì)中有一真人，名曰太乙，稽首白言：今正是時(shí)，久有此意，未曾上白天尊。愿賜無(wú)礙斬邪之劍，無(wú)為之水，剪妖神咒。
所以，天尊即說(shuō)咒曰：
我持無(wú)礙咒，百鬼盡消磨，遠(yuǎn)化他方外，個(gè)個(gè)腦門(mén)破，如破壞砂石。莫惱諸仙子，莫食諸眾生，聞吾一咒語(yǔ)，速避遠(yuǎn)他方。海外無(wú)藏處，除非陰間間，永為業(yè)鬼精，不得聞妙經(jīng)。元君勑下鬼，不得惱眾生，如不依我教，頭破作千分，永不聞妙經(jīng)。
是時(shí)，諸鬼等即各現(xiàn)身，瞻禮真人：愿賜慈善，愿聽(tīng)我語(yǔ)。我為諸鬼，所因非造。乃往古時(shí)，或?yàn)樯?，多不決心，緩慢三寶，恣行貪欲；常行積惡，好殺眾生，食肉噉血，欺慢十善；惡口兩舌，詆毀圣真，輕辱尊像，偷盜供養(yǎng)，先嘗眾味，令墮鬼趣，經(jīng)千劫中，未得輪回生于人道。今遇真人，受元君勑，我等觀諸鬼神，舍無(wú)間業(yè)。愿告真人，為我等故，說(shuō)此妙法蓮華經(jīng)，即隨修仙學(xué)道，同入上真。惟愿真人上白元君。
化鬼人道品第十二
爾時(shí)，元君勑諸鬼王：吾聞汝等造業(yè)，常在人世穢污仙壇，食噉腥膻。吾令真人剪除諸鬼，遠(yuǎn)藏他方。令諸鬼舍邪歸正，隨吾學(xué)道。得悟真人，見(jiàn)圣人位，習(xí)無(wú)礙惠，當(dāng)度群迷，除伏惡魔，用神通力遶圍全國(guó)，山林原野，嵓谷深邃，靈壇宮觀，護(hù)持諸仙、學(xué)道之子。汝等鬼王，既受吾勑，歸神仙道，肄業(yè)長(zhǎng)生。
是時(shí)，元君以偈贊曰：
群魔歸正路，降伏諸邪鬼，縱得長(zhǎng)生樂(lè)，逍遙任天然。助道千萬(wàn)劫，恒居海上仙，夜朝華清殿，朝游五岳峯，袪邪過(guò)東海，收煙凈國(guó)際。秉火耀虛靈，移山動(dòng)小功，噴氣渾洞谷，掩月到蓬宮。
是時(shí)，諸鬼王等，稽首長(zhǎng)跪，上白天尊曰：我等自從為鬼以來(lái)，控制全國(guó)諸惡邪神，無(wú)令損害公民，護(hù)諸童子。天眾為我說(shuō)法，名曰妙法蓮華。夫?qū)W道修真之子，我當(dāng)助教；如有全國(guó)公民所獲患病，我當(dāng)衛(wèi)護(hù)。諸仙道士轉(zhuǎn)此妙經(jīng)，病者必得安痊高興，魔鬼不敢來(lái)侵，惡邪遠(yuǎn)離，瘴氣收威，毒藥閉幕。我常助行如此經(jīng)咒，勿使公民受諸苦惱，令得安穩(wěn)，盡悟神仙，學(xué)其大路，達(dá)悟通玄。頂禮而退。
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