善士問：
《四十二章經》中佛說二十難中有富有學道難。佛自身是大富有者，其弟子中也有身世王族者，佛為什么這樣說呢？
大安法師答：
佛說富有學道難，是調查眾生的根機加以講述的。何故富有學道難呢？一個人此生能得到富有，也是他的宿世與人為善的異熟果。而在享用種種五欲六塵高興時，利誘造業者多，財、色、名、食、睡的種種引誘，令他吃苦只怕不及，很難發生向道修行之心。
在南閻浮提，是需求八苦的鼓勵，磨難的強逼，才干令人發生厭苦之心，踏上修行的路途。假如沉溺于富有的意樂，是很難發生逾越意向的，這便是儒家講的“生于憂患，死于安泰”。人在苦楚傍邊，往往能超拔，而處身于安泰富有之鄉，如老象溺泥，大多會沉淪法身慧命。
佛貴為太子，然不是一般凡夫，乃是乘愿再來，示現八相成道的古佛，是故佛不會利誘倒置。然在佛的示現中，色界天人常來警誡太子不要沉溺五欲，令太子在四個城門見到生老病死及沙門修道相狀，協助太子夜半逾城落發修道。
釋尊作為大富有者可以在富有傍邊感覺到生命本體上苦、空、無常、無我，所以他可以超拔出來。在佛的比丘弟子中，有許多釋迦族的王子與貴族，他們是受佛陀名望的感化，當機立斷而落發的，其宿世善根亦是十分深沉的，有些是大權示現的菩薩，助佛弘化的，是故他們在釋尊座下很快就能證到圣果。
所以富有學道難是此土一般眾生的景象概述，但是佛與其弟子有其特別破例的緣由。所以，吾人如身世于富有之中，應觀照生命本體性磨難，激起學道之心。持戒念佛，求生凈土，乃全部富有者之光亮坦道。
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