佛菩薩慈善，關(guān)于眾生利誘的時(shí)分，什么禮節(jié)都不講了。他要是理解人，讀過(guò)詩(shī)書(shū)的人，他不守這個(gè)規(guī)則，可以責(zé)怪他，他沒(méi)有學(xué)過(guò)，就應(yīng)當(dāng)要寬恕他。古禮，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物無(wú)不考究恭順，《禮記》你一打開(kāi)，「曲禮曰，毋不敬」，沒(méi)有不恭順的。你看看，禮是什么？敬。現(xiàn)在人，現(xiàn)在人不知道恭順，不知道尊重人，不知道尊重事，不知道尊重萬(wàn)物，禮沒(méi)有了；在佛法，戒沒(méi)有了，戒的效果跟禮完全相同，儒有禮，佛有戒，道有因果。這都是規(guī)矩社會(huì)的規(guī)范，做人，善人、好人規(guī)范是什么？這便是規(guī)范，不違反禮，不違反戒，不違反因果，這個(gè)人是好人。好人一定有好的果報(bào)，好人行積德行善沒(méi)有得到好的果報(bào)，那是什么原因？曩昔生中造的惡太多，宿世造的這個(gè)因，這一世變成果報(bào)，是這么個(gè)原因，不善的業(yè)顯出來(lái)的果報(bào)。這一生做了積德行善，那積德行善在，這一生所造的因，來(lái)生構(gòu)成果報(bào)，來(lái)生就享用到了。因果報(bào)應(yīng)謬誤百出，這個(gè)道理一定要懂，然后咱們才會(huì)十分仔細(xì)斷惡修善，這個(gè)一點(diǎn)都不迷糊。
學(xué)了佛之后，咱們知道，最殊勝的果報(bào)是什么？是念佛求生凈土。這是阿彌陀佛跟十方諸佛如來(lái)無(wú)盡的慈善，為一切眾生開(kāi)這樣無(wú)比殊勝的法門，協(xié)助咱們，即便咱們?cè)炝宋迥媸異海@個(gè)法門可以救咱們。這次咱們開(kāi)戒學(xué)班，有些同學(xué)來(lái)告訴我，他說(shuō)曾經(jīng)不知道，現(xiàn)在聽(tīng)了這個(gè)課程，知道起心動(dòng)念、言語(yǔ)做作無(wú)不是罪，有許多人嚇壞了。怎樣辦？你造的這個(gè)因，后邊的果報(bào)三途陰間，你能防止嗎？不可能，已經(jīng)在阿賴耶識(shí)里結(jié)成種子，這個(gè)種子永久不壞，來(lái)生后世遇到緣，果報(bào)就現(xiàn)前。你要是真的搞清楚、搞理解了，真的害怕了，佛門里頭有一法，只要這一法，沒(méi)有第二法，這一法是什么？念佛這一法可以救你。
念佛首要要有決心、有愿心、還要有三種心。這三種心便是深心、誠(chéng)懇意、回向發(fā)愿心，這個(gè)深心就不是淺的心，是你深深的心。由心的深處宣布心，那誠(chéng)懇意呢？誠(chéng)意堅(jiān)決，誠(chéng)意便是真摯的心。有了真摯的心，夢(mèng)想的心就會(huì)被調(diào)幅。不然的話，念佛就不簡(jiǎn)單有成果。所以咱們有深心誠(chéng)懇意，這真摯的心來(lái)念佛的話，咱們的真摯就會(huì)怎樣樣啊？就會(huì)得到清凈清涼，當(dāng)然咱們誠(chéng)懇意不單要有清凈心，還要有相等心，還要有醒悟的心。那不然的話，咱們?cè)鯓涌梢圆粩嗟哪罘鹉兀磕窃蹅冇霉ひ埠苡邢蓿鞘菃?wèn)，為何咱們?nèi)松鷷?huì)有如此的苦楚，便是咱們心不行清凈，心不行相等。
所以為了迷而不覺(jué)，假如醒悟了咱們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)心是如此的精純簡(jiǎn)練沒(méi)有煩惱，不雜也不亂。佛號(hào)是要咱們一門深化專注持念。一個(gè)佛號(hào)年終究天然就有感應(yīng)，天然就會(huì)念到一心不亂，有所謂心靜然后悟道。便是說(shuō)一個(gè)容器里邊不是空的，就沒(méi)有辦法在里邊裝進(jìn)東西。假如心不清凈的話就不可以真實(shí)入道，咱們的煩惱都是財(cái)、色、名、食、睡，這便是咱們的底子煩惱，由于咱們?nèi)舜蟛糠謺r(shí)刻都在財(cái)、色、名、食、睡里打滾牽扯不清。沒(méi)有辦法得到擺脫，所以說(shuō)妄念紛飛。那咱們只要怎樣樣啊？ 真實(shí)地念佛。
做到外緣放下才干取得真實(shí)的利益。維摩經(jīng)說(shuō)：“欲得凈土，當(dāng)靜其心，隨其心凈則佛土凈。”因而擺脫與否就看咱們心清不清凈。假如咱們的心清凈了，即便在污穢的疆土里頭，咱們的心還不是染污的。身心都是清凈，所以咱們心不清凈的話，到哪個(gè)疆土去仍是不清凈。所以心中許多人仍是有許多的煩惱，由于佛考究?jī)?nèi)求，咱們的煩惱許多的時(shí)分除了自己自身的身心以外。大都都是外來(lái)帶來(lái)的煩惱，咱們跟著凈來(lái)轉(zhuǎn)，所以咱們念佛人要在心性上好好的下功夫。由于咱們念佛人有必要從心里生起一種誠(chéng)懇意，有的時(shí)分咱們誠(chéng)懇想的時(shí)分還要有羞愧想，有了羞愧想咱們念佛才干得到利益呀。
釋教都說(shuō)了“三界皆苦，我當(dāng)安之。”這是釋迦摩尼佛安咱們眾生心，讓咱們都可以離苦得樂(lè)。那咱們有了這樣的心今后，咱們不單自己去西方神仙世界，還要咱們自己要有回向發(fā)愿心。有了回向便是讓更多的人去，把積德行善利益給更多的人，讓大都人都得到終究滿意的大樂(lè)呀。這個(gè)才是一起到清凈的對(duì)岸，咱們經(jīng)常說(shuō)：“揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”這便是咱們皆共成佛道，才是咱們念佛人應(yīng)有的本分。
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