問(wèn)題：
南無(wú)阿彌陀佛！頂禮師父！我覺(jué)得自己心量沒(méi)翻開(kāi)，修學(xué)佛法沒(méi)有什么作用；念佛也是口念彌陀心散亂，等于沒(méi)有念。敬請(qǐng)師父開(kāi)示，我該怎么辦？
明亮法師：
咱們一切的佛法修學(xué)有必要回到心上來(lái)，假如你心沒(méi)翻開(kāi)，所學(xué)的東西都是沒(méi)太大用途。可是也并不是說(shuō)咱們的心沒(méi)翻開(kāi)，就不需求學(xué)習(xí)了；咱們講念佛必定要身口意共同，假如你口里念佛心里想著外面的，沒(méi)用。其實(shí)這里有一個(gè)思惟方法的問(wèn)題。
咱們著重念佛的時(shí)分要心念、口念、耳聞，身口意都攝六根、凈念相繼，這樣的作用才好。可是這種狀況有一個(gè)進(jìn)程，它是答應(yīng)操練才干到達(dá)的一個(gè)成果。它既是一個(gè)成果，又是一個(gè)進(jìn)程，只要在一邊念佛一邊打夢(mèng)想的進(jìn)程中，慢慢地慢慢地操練，我的心不往外面跑。假如不通過(guò)這個(gè)操練的進(jìn)程，你的心是永久沒(méi)辦法念茲在茲——在佛號(hào)上面的。
一起，咱們的心也要翻開(kāi)、也要在道上，但現(xiàn)在達(dá)不到，所以就要修學(xué)圣賢的教育。必定要注意，修學(xué)圣賢教育的落腳點(diǎn)和著眼點(diǎn)是為了敞開(kāi)咱們的自性積德行善，有必要回到調(diào)整咱們的起心動(dòng)念和身口意上面來(lái)。咱們現(xiàn)在還達(dá)不到，正是由于在這種達(dá)不到的狀況，更需求去深化經(jīng)藏，按照圣賢教育去調(diào)整，不斷地回歸自心，慢慢地慢慢地到達(dá)。咱們不能由于達(dá)不到就不讀書(shū)了，不能由于現(xiàn)在念佛念得欠好就不念了。
咱們每一個(gè)人、每一個(gè)凡夫都是由做不到，到慢慢地做到一點(diǎn)點(diǎn)、又做到一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢地不斷操練，不斷地操練進(jìn)程中到達(dá)滿(mǎn)意的。咱們的心自然而然很嫻熟的時(shí)分，游刃有余，慢慢地就能安住在佛號(hào)上面、在阿彌陀佛上面。
讀書(shū)也是相同，讀書(shū)終究仍是為了翻開(kāi)咱們的心量、理解咱們的自心。讀圣賢的教言，便是為了讓咱們一步一步的翻高興量。這是一個(gè)進(jìn)程，通過(guò)這個(gè)進(jìn)程必定會(huì)到達(dá)那個(gè)成果，不能舍去這個(gè)進(jìn)程，先要到達(dá)那個(gè)成果。這是一個(gè)根本的思路。
原文標(biāo)題：心量打不開(kāi)，念佛時(shí)心很散亂，該怎么辦？
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：如是生凈土
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