夫妻共處，該給先生諫言的，咱們必定要諫言，要提示他，不能讓他肆無忌憚地做一些欠好的工作。當然夫妻之間交流要好，也有必要建立在相互的信賴傍邊。比方說為人妻者，咱們往常要把家里的事做好，把咱們的本分做好，先生就會對你很感恩，很信賴，這個時分你給他的勸說，他就很簡單承受，他就不簡單偏頗。所以咱們說女人要相夫教子，相夫便是該給先生提意見，該奉勸的時分肯定要奉勸。
有朋友聽了健康的一些課之后，覺得很好，所以回去之后就跟先生說：“我從今天開端，不做肉給你吃了。”直截了當，十分有決計，好欠好？她這么一直截了當，先生也不甘示弱。成果她做了一個禮拜之后十分悲觀，走到辦公室找我，吐了一肚子苦水。我等她吐完，她吐完會比較舒暢一點，咱們要適應情面。她就說：“我先生真不受教，為他好，他還不承情。”講完之后，我就看看她，我說：“你先生有外遇，你要擔任任。”她傻了，她原本想我安慰她兩句，怎樣會這樣？我說：“你先生得高血壓，你要擔任任；你兒子得不到父親的關心，你也要擔任任。”她一聽十分冤枉。我接著又跟她講：“請問你先生現在吃不吃肉？”她說吃，或許吃得更兇。我說：“你為了他的健康，叫他不吃肉，你現在到達意圖了嗎？”她說沒有到達，我說：“對！那不是跟你的方針各走各路？”要慎思，慎思！
做工作，不要忘掉了你的初衷，不要忘掉了你的方針，不要走到半路，意氣用事，逞一時之氣，做下一些讓自己懊悔的事。所以勸導他人道法天然，處處替他想象，你才干采納讓他能承受的辦法，而不是強加于人。所以為什么咱們身旁許多人不承受咱們的勸，不承受咱們的主張？因為咱們都是這種強加于人的心情。我接著就跟她說：“先生都出去吃，外面又油又咸，吃個三個月、六個月，或許血壓又上升了。再來，先生每天往外跑吃東西，剛好朋友找去酒樓，又有小姐跑過來坐在周圍，到時分有外遇了你要不要擔任？人家都是爸爸回家吃晚飯，現在爸爸都不在家，你兒子每天看不到爸爸，父子之情都被你損壞了。”她聽完了，很冤枉也很羞愧。
這個朋友很受教，后來我就說，干事按部就班，你就跟他說，他的健康是你終身的美好。女人最強的威力是什么？最強的威力便是溫順。你這么跟他講，你跟孩子終身的美好，都系在他的健康上。他一聽，抬頭挺胸。你再漸漸地跟他說，吃這些食物有什么壞處，咱們少吃一點。你叫他立刻不要吃，幾個人做得到？所以你要做，要落于無形。下一個禮拜肉菜忽然從三盤變成兩盤，再從兩盤變成一盤，要不落痕跡。并且很重要一點，要處處替他考慮，你要立刻去學怎樣做好吃的素食，這樣他漸漸會說素食也很好吃，也很香。除了做這個功夫之外，要常常把先生帶來跟咱們一同吃飯，咱們中心都是許多很熱心的教師來煮飯，并且都做得很好吃。這樣按部就班，每個人都能承受。所以后來她先生也茹素了，所以咱們要懂得善巧便利，不行強加于人。
比方，怎樣勸先生戒煙？有位女士叫先生不要抽煙，但有一次跟一些朋友一同吃飯，朋友遞給她先生一支煙，她立刻把煙搶過來，這么做會不會戒煙成功？必定會構成反作用。所以咱們勸的時分要看居心，不能是那種控制性的，“你便是得聽我的”。居心必定是要想著讓對方得利益，再來時機要抓對，你這么一搶，先生的體面都掛不住了。
別的太太一個勸先生戒煙就不是這樣，她跟她先生說：“老公，你看咱們的孩子還小，都這么心愛，你的健康才是咱們終身的依托。”不是男人講甜言蜜語有用，女人講也很有用，先生會忽然覺得我很重要。不只是勸，還買了許多瓜子，跟她先生說：“你只需很想抽煙就從速嗑瓜子。”
先生嗑了一陣瓜子，遇到一些境地，又抽起來，所以榜首次沒成功。第2次不惜重金，換巧克力，想抽煙的時分吃巧克力，這樣繼續了一段時刻，頗有作用。忽然有一天一位朋友來找她先生，一坐下來，朋友立刻拿一支煙遞給她先生。這時分假設你是他太太怎樣辦？情急之下，這位太太就走過來，也是“怡吾色，柔吾聲”，就對這位朋友說：“你要多諒解我，我現已讓我先生戒煙了，榜首次給他買瓜子，嗑了好久，但失利了，又給他買許多巧克力，我現已花了那么多錢，接下來再戒不掉，那我不知道要花多少時刻、多少精力，托付！托付！”假設你是她先生的朋友，你還會遞煙曩昔嗎？所以用柔軟的言語把人家勸退了，她先生的體面也保住了。所以確確實實，咱們除了要有一顆心，也要可以情面練達，用些好的辦法去奉勸。不能他人不聽，咱們就惱羞成怒、意氣用事，那樣人生愈走會愈多懊悔跟抱怨。
有一次剛好我要去講演，坐在租借車上，有一位朋友打電話給我，他說：“蔡教師，我有一個朋友，她先生有外遇了，該怎樣辦？”諸位朋友，我盡管沒有結過婚，可是許多的道理可以去問結婚的人，也可以去問圣賢人。他這么一問，我立刻就跟他說，你必定要告知你的朋友，面臨人生很大的應戰的時分，她有必要要先回歸到一個想法，便是“我錯在哪里”。假設她沒有辦法回到這個想法，這一題無解。因為一個人不先從“我錯在哪里”著眼的時分，她的心情必定耗在“他錯在哪里”，每天怒火中燒，肯定會意氣用事。縱使她錯兩分，她先生錯八分，她也必定要來檢討她錯的兩分。一個人唯有這么真摯的心情才干夠喚醒對方的良知，否則必定是悲慘劇收場，鬧到最后誰也不認錯。
第二點，她不行以去責怪那個女人。人一面臨工作很難提起沉著，往往都是意氣用事，所以人生一路走來惋惜不斷。孟子有一段很重要的提示，“人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。”人必定是自己看不起自己，自己常干一些凌辱自己的事，人家才會看不起你。你自己都穿得骯臟，人家怎樣尊重你！家庭必定是家人之間先有抵觸了，人家才干渾水摸魚；一個國家必定是內部都現已起抵觸了，其他的國家才來打你。所以本源在哪里？本源還在自己。俗話說“家火不起，野火不來”，家里的無明火不燒，外面的火也燒不進來。所以遇到人生的問題必定要檢討自己，才干夠把構成這個后果的因真實找出來，你真實找出原因才干化解。所以第二點，必定要回過頭來找自己的原因，從自己開端批改做起。
第三點，給先生改正的時機。男人錯了之后，總有一天他會知道原本那些都是空中閣樓，他去找的那個女人哪里會是好女人。損壞人家家庭的會是好女人嗎？隨俗應酬，總有一天他會發現是假的，之后還會乖乖地回來，所以咱們要有容納的心。
對待先生要有一些很重要的心情，當先生對的時分，比方說先生很努力工作，當先生有一些價值觀很正確，你只需在周圍拍手叫好就好：“你怎樣這么優異，你怎樣做得這么好！”好話一句，做牛做馬都樂意。當先生對的時分，你要把他當父親看，對他很崇拜：“你怎樣都會，我都不會。”往常共處當朋友看，不要夫妻每天膩在一同，到最后兩個人都快累死。往常就像朋友相同，很輕松。
當先生錯的時分怎樣辦？要把他當自己的兒子看。兒子犯錯的時分，你會不會跟他沒完沒了？你可以對孩子這么寬恕，為什么對先生不能寬恕？這么不公平！你看兒子犯錯，你還會幫他掩過飾非；先生犯錯的時分，“我這一輩子都不會寬恕你，跟你拼了”。許多朋友就說了，他都這么大了，應該懂這些做人的道理。這句話對不對？應該懂不是必定懂。請問誰教他做人？誰教他配偶的道義？你沒教能怪他嗎？一個七歲的孩子學《弟子規》學了一兩個月，站上臺去說，我學了《弟子規》才知道做人要孝順爸爸媽媽，他原本每天想的是怎樣暗殺爸爸媽媽。請問電視、電影教訓男人做什么？沒教訓他對太太要有道義。電視里邊的女人花枝招展，所以現在的男人也欠好當。因為沒有定功，又沒有圣賢教導，外面引誘又這么大，所以兵敗如山倒。
東漢有一位大臣叫宋弘，那時分的皇帝是漢光武帝。光武帝大姐的先生過世了，皇帝的大姐對宋弘十分賞識，所以就叫皇帝去說媒，說她要嫁給宋弘。一般的人會想，只需娶了皇帝的姐姐便是皇親國戚，這個聯系誰都想攀。皇帝就去跟宋弘談：“傳聞人一有錢就把衣服換新的，人一有錢就把老婆換掉。”宋弘聽了立刻跟皇帝講，“貧賤之交不行忘”，禍患傍邊交的朋友，縱使你青云直上了，也肯定不能忘掉最初的那份道義，那份相互的扶持，這是做人的底子。接著又說“渣滓之妻不下堂”，這個“渣滓”是謙善，自己的德配跟咱們胼手胝足，自己再怎樣興旺，肯定不能忘了這份情意，肯定不能把德配休掉。
宋弘說話很有藝術，你看他說話的次第，“貧賤之交不行忘”，他這句話一出來，皇上做人的正氣就提起來了，“你說得有道理。”再接著說“渣滓之妻不下堂”，皇帝立刻覺得，“對對對，我不能要你這么做。”假設榜首句話皇帝說：“你要不要娶我大姐？”你立刻說“渣滓之妻不下堂”，皇帝會很不快樂，你這么頂嘴我！所以從這兒也看得出來古代的人連說話次第都很有它的道理。所以宋弘這一個心情，不只提起了皇帝的正氣，一起也提起了滿朝文武百官的時令。他假設娶了皇帝的大姐，那個年代的大臣就亂了；因為他這么樣有夫義，往后的這些大臣都以宋弘為標桿。
請問現在的男人幾個聽過這個故事？你說他應該懂？現在的人是有三四十歲的身體，不代表他有三四十歲的才智。有時分三四十歲還比不上二十歲的人單純，所以更遑論這么多的引誘呈現。所以這個時分你可以去接收，可以去寬恕，從而可以去引導，才干夠應對這個人生的應戰，所謂“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”。諸位朋友，你要信任沒有人喜愛茍且偷安，往往都是錯了之后，沒有人接收他、容納他，也沒有人教他，所以為了體面才一錯再錯，搞得人生烏煙瘴氣。所以已然有緣當夫妻，就應該愛惜這份恩義。
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