善信問：
頂禮師父！阿彌陀佛！在家居士求受菩薩戒，常會存在誤區(qū)。誤區(qū)一：關(guān)于在家居士受菩薩戒配偶同房是不是破戒？
覺火法師答：
根據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)》來講，不算。 由于菩薩戒歸于“盡未來際”修行的戒律，夫妻之間正常的房事，不犯菩薩戒。
藕益大師《梵網(wǎng)經(jīng)戒發(fā)引》注解，落發(fā)菩薩，淫欲皆遮，在家菩薩唯遮邪淫。
所以在家受菩薩戒，如正淫不犯。
八戒：也叫八關(guān)戒齋，或許八關(guān)齋戒，歸于“盡形壽”（此身生命完畢），這一天之內(nèi)，不要同房。 菩薩戒和五戒，只需婚內(nèi)夫妻之間正常房事（正淫），防止非婚內(nèi)房事（屬邪淫），即可。
在家菩薩不要為了所謂的“斷淫欲”，就拿著落發(fā)菩薩戒律規(guī)范衡量作為盾牌“說我受戒了，不能同房”，成果搞得家庭不和睦，老公找小三，最終自己煩惱。這種人許多。假如為了持戒，惹得家庭不和睦，那么，不算是持戒。尤其是菩薩戒，內(nèi)行菩薩道時， 在家人不懂事的狀況下，你就給他做魚，做雞，同他同房，搞好了聯(lián)系，漸漸才干度化他；假如與家人構(gòu)成敵對面，無法度化。
前概要清楚：行菩薩道是依慈悲心為修學(xué)底子的。不是以嗔心敵對。
假如依照《楞嚴(yán)經(jīng)》里規(guī)范，不管在家落發(fā)，只需發(fā)心出離三界，則有必要斷淫（包含正淫）。所以根據(jù)規(guī)范不同。
《楞嚴(yán)經(jīng)四種清凈明誨》里為何治淫很重，原因在于行人發(fā)出離存亡超三界輪回。而淫心為存亡輪回底子，故將淫戒放在第一位。
而《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》，對在家眾來講受此戒后，正淫能夠，邪淫則犯。有哪種狀況歸于邪淫？如《善生經(jīng)》里記載六種狀況：
（1）非時：或在日中；或六齋日；或三長齋月；或八王日；或自妻妊娠產(chǎn)后等等。
（2）非處；
（3）非女；
（4）童貞；
（5）他婦；
（6）若屬本身。
這六種狀況都?xì)w于邪淫。
所以在家居士要受《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》這些狀況就有必要遮止，不同落發(fā)眾悉數(shù)遮止。這也是許多在家人對受菩薩戒的一種誤區(qū)。愿群眾糾正過來，阿彌陀佛！
原標(biāo)題：覺火法師答善信問【33】
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