學(xué)佛的人都知道，人的命運(yùn)是把握在自己手中的，咱們種下什么因，就得什么果。種善因得善果，種惡因得后果。因果從未欺騙過眾生，惟人自欺，無(wú)視因果。到頭來(lái)，果報(bào)仍是要自己接受的。咱們常聽到“業(yè)因”和“業(yè)果”這兩個(gè)名詞，而“業(yè)”又是咱們的身口意所做作出來(lái)的，當(dāng)發(fā)生成果的時(shí)分，便是業(yè)果。
為什么誦經(jīng)、拜懺、禮佛等等會(huì)改動(dòng)咱們的命運(yùn)呢？是咱們把欠好的東西交給佛菩薩去處理，然后佛菩薩改動(dòng)咱們的命運(yùn)嗎？當(dāng)然不是！釋教是教育，這個(gè)教育的底子意圖是要咱們離苦得樂。所謂離苦，是指遠(yuǎn)離煩惱，出離輪回。所謂得樂，是指不起煩惱，取得終究的高興。學(xué)佛的進(jìn)程便是知道煩惱的進(jìn)程。
煩惱的本源在于心，留神隨境轉(zhuǎn)的時(shí)分，煩惱隨之發(fā)生。而心怎么會(huì)跟從外境而轉(zhuǎn)呢？習(xí)氣在作祟。這個(gè)習(xí)氣便是深藏咱們心里的五個(gè)小偷：貪嗔癡慢疑。也被稱為五種心毒。這五種心毒不去除，咱們就無(wú)法脫節(jié)習(xí)氣對(duì)咱們的捆綁，就無(wú)法防止煩惱的發(fā)生，也就無(wú)法遠(yuǎn)離苦楚。所以釋教的全部教育手法，說(shuō)白了便是要改動(dòng)咱們的心，改動(dòng)咱們的習(xí)氣，讓咱們從舊有的習(xí)氣中拔離出來(lái)，掙脫出來(lái)，回歸到正常的狀況。
佛法不是魔法，不是你今日念了一部什么經(jīng)，今日壞事就走了，功德就來(lái)了。假如有這種主意，那也是一種妄念。人們平常干壞事的時(shí)分，都知道會(huì)有壞的成果在后面等著，可是幸運(yùn)的心思不仍然促進(jìn)人們?nèi)プ瞿切氖聠幔考偃缟朴猩茍?bào)、惡有惡報(bào)是“立顯”的話，這個(gè)世界上就沒有惡了，由于再傻的人都知道作惡立刻會(huì)有報(bào)應(yīng)，而報(bào)應(yīng)是苦楚的。
正是由于“從因到果”需求有老練的時(shí)刻（咱們種個(gè)種子下去，不也需求時(shí)刻才干老練成果嗎？），很多人由于“短視”，看不到這個(gè)果何時(shí)老練，乃至幸運(yùn)的以為這個(gè)果不會(huì)老練，所以就肆無(wú)忌憚，比及果報(bào)老練的時(shí)分，才追悔莫及。這都是源自心里的無(wú)明。
假如咱們不期望“惡因發(fā)生后果”是“立顯”的話，又憑什么期望“善因發(fā)生善果”是“立顯”的呢？這不是掩耳盜鈴嗎？假如盼望今日念一部《地藏經(jīng)》或《金剛經(jīng)》，明日家庭對(duì)立就沒有了，作業(yè)也找到了，考試成績(jī)也上去了，分手的戀人又回來(lái)了……等等，你覺得這或許嗎？這樣想的人，無(wú)疑是在迷信釋教，是在把釋教作為硝酸甘油用。
常說(shuō)修佛便是修心，學(xué)佛便是學(xué)做人。那么咱們要修什么心呢？要修出離心、修慈善心、修菩提心、修平常心、修精進(jìn)心、修施舍心、修忍辱心……咱們學(xué)習(xí)的典范便是佛菩薩，佛菩薩怎么做，咱們就跟從他們?cè)趺醋觥＿@樣才干終究成果完美的品格，才干真實(shí)改動(dòng)自己的命運(yùn)。
假如咱們把自己的嘴巴僅僅作為一臺(tái)復(fù)讀機(jī)來(lái)用，咱們?cè)谧龉φn的時(shí)分，心還在外面飛著，做完了功課，對(duì)身邊人的情緒全部照舊，對(duì)眾生的情緒全部照舊，干事的情緒全部照舊，乃至還有更壞的狀況呈現(xiàn)，便是舊有的習(xí)氣不光沒有消除，又增加了一些欠好的習(xí)氣，把“我執(zhí)”修得更好了，請(qǐng)想想，這能改動(dòng)咱們的心，能改動(dòng)咱們的命運(yùn)嗎？所以學(xué)佛一定要持戒（不持戒你的桶是漏的，或許漏掉的福報(bào)比積的福報(bào)更快），不要一邊修福，一邊造業(yè)，這樣改動(dòng)不會(huì)大的！
常常要檢視自己的心，每一個(gè)起心動(dòng)念，包含全部言語(yǔ)、行為，有沒有六度般羅密在里面，念經(jīng)、行善的發(fā)心或許動(dòng)機(jī)是為什么，（是不是想得到什么，想攀比什么等）檢視自己的心便是修行禪定，真實(shí)生起利益眾生的心便是在修行施舍，發(fā)覺自己欠好的想法當(dāng)下悔過，便是在持戒，悔過之后發(fā)愿一定要改正自己的惡習(xí)，這便是在修忍辱，當(dāng)你每一次去這樣做的時(shí)分便是一次精進(jìn)，每一次精進(jìn)便是在進(jìn)步自己的才智，這便是修才智波羅蜜了，這樣以六度般羅密修行佛法才是走正路，才干真實(shí)改動(dòng)自己。
佛法的真理是慈善和空性，自凈其意，遠(yuǎn)離全部相，而不是凡事先想著自己會(huì)不會(huì)受害，由于懼怕自己被攪擾，被冤親借主害，才要修法回向他們遠(yuǎn)離自己，這樣的發(fā)心你們覺得冤親借主會(huì)寬恕咱們嗎，咱們應(yīng)該有的慈善心是什么，即使這些眾生會(huì)損傷咱們，可是為了利益他們，我甘愿自己遭到損傷，也要利益他們，這才是佛法的主旨！
要想學(xué)習(xí)好，首要要端正學(xué)習(xí)的情緒。學(xué)佛也是相同，要想把佛學(xué)好，首要要端正學(xué)佛的情緒。沒有一個(gè)正確的學(xué)佛情緒（發(fā)心），也是很難成果的。
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