《道德經(jīng)》里記載了這樣一段對(duì)話：
老子問(wèn)弟子：“你身上什么東西最硬？什么東西最軟？”
弟子信口開(kāi)河：“牙齒最硬，舌頭最軟。”
老子說(shuō)：“牙齒最硬吧？可到了我這個(gè)年歲，牙齒全都掉光了。
舌頭最軟吧？可是它卻一直得以保存。
所以說(shuō)，要強(qiáng)未必能占上風(fēng)，示弱未必屈居下風(fēng)。”
因而，強(qiáng)者懂得示弱，弱者總是要強(qiáng)。
1.強(qiáng)者示弱
《菜根譚》：“伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早。
知此，可避免蹭蹬之憂，能夠消躁之念。”
鳥(niǎo)兒埋伏得越久，日后必定飛得越高；
花朵盛開(kāi)得越早，凋零的日子也會(huì)越快來(lái)到。
知道了這個(gè)道理，就能夠消除煩躁冒進(jìn)的主意。
待人接物也是相同，應(yīng)該懂得示弱，給自己一個(gè)沉積的進(jìn)程。
正如《周易》所說(shuō)的“潛龍勿用”“正人藏器于身”。
先要保存滿足的實(shí)力，才干等候機(jī)遇，一飛沖天。古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”
一個(gè)人即便天資過(guò)人，也要留意低沉收斂，這才是一塵不染的處世之道。
馮驥才說(shuō)：“低沉不是被邊際被忘記，更不是無(wú)能。
相反，只要自傲才干做到低沉和安于低沉。”
勇于示弱，是站在必定的人生高度，與自己寬和之后，才干收成的一種勇氣。
能做到的，不需要故意證明給誰(shuí)看，更不用以此來(lái)顯示自己的強(qiáng)壯。
做不到的，也能夠安然供認(rèn)，轉(zhuǎn)過(guò)身不再糾結(jié)。
《鬼谷子》里講：“欲高反下，欲取反與。
能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；
能退者，方能進(jìn)；能弱者，方能強(qiáng)。
懂得示弱，是一種高超的才智，也是心里的沉著。
2.弱者要強(qiáng)
《道德經(jīng)》里講：“知人者智，自知者明。”
做人要有自知之明，干事要懂力所能及。
要強(qiáng)去做沒(méi)把握的事，其實(shí)是一種行為上的微小，一種心態(tài)上的不成熟。
古人云：“力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?rdquo;
技不如人，這是沒(méi)辦法的工作；
假使還自不量力，那就只會(huì)自討苦吃。
曾國(guó)藩說(shuō)：“人須求強(qiáng)，但不能要強(qiáng)。”
你能夠盡力要求進(jìn)步，但不能一點(diǎn)盡力都不支付，就想著一飛沖天。
人這一生，首先要正確認(rèn)識(shí)自己，然后才干擺正心態(tài)，一步一步走上合適自己的路。
正如莊子所說(shuō)：“知其不可怎么辦，而安之若命。”
人間總有一些事，是你拼盡全力也做不到的。
無(wú)妨安然承受，供認(rèn)自己的極限，感謝命運(yùn)的組織。
我有錯(cuò)處，請(qǐng)多關(guān)照；我有害處，請(qǐng)多指導(dǎo)；
我有矮處，請(qǐng)多包容；我有難處，請(qǐng)多諒解。
供認(rèn)這些并不丟人，連累別人才不應(yīng)當(dāng)。
俗話說(shuō)：“弱者易怒如虎，強(qiáng)者安靜如水。”
人總是這樣，越是短缺什么，越愛(ài)夸耀什么。
愿你放下對(duì)自己過(guò)火的苛求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，要強(qiáng)不代表真實(shí)的強(qiáng)壯，示弱也不代表垂頭認(rèn)輸。
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