文言佛經(jīng) 授記品第六
世尊說完如上偈語后，對參與法會(huì)的全部群眾宣告說：“我的這位弟子摩訶迦葉將來在未來世朝見三百萬億個(gè)佛，個(gè)個(gè)都盡心供養(yǎng)、恭順、尊重、稱頌，并廣泛宣揚(yáng)這些佛的無量大法，總算在其終究一次輪回之身時(shí)證果成佛，名叫光亮如來，應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御老公、天人師、佛、世尊等十種名號(hào)具足。那時(shí)的國名叫光德，所在的的劫名叫大莊重。光亮佛的壽數(shù)十二小劫，佛的正法撒播于世二十小劫，類似正法但短少證悟的像法撒播于世也二十小劫。光亮如來的佛國莊重富麗，沒有污穢骯臟，也沒有瓦礫和荊棘，乃至沒有大小便等不潔凈的排泄物。國內(nèi)土地平允，沒有凹凸不同，沒有坑坑坎坎，沒在土堆和小山。整個(gè)大地悉數(shù)用琉璃鋪成，七寶之樹行行擺放，大路兩旁圍著黃金制造的寶繩。全國上下，處處寶花飄散，芳香無比，一片潔凈。光亮佛國之中有無量億菩薩群眾，聲聞弟子也是無量許多。這兒沒有魔障，沒有煩惱，雖有魔王和魔民，但他們都接受了佛法教化，所以都不再損壞佛法，反來維護(hù)佛法。”
宣告結(jié)束之后，世尊又想再說一遍，便以偈語方式說道：
“諸位比丘，我現(xiàn)在向你們宣告，我以佛眼看見，這位迦葉弟子將于來世中閱歷許多劫之后，證果成佛。在其成佛之前的整個(gè)來世傍邊，迦葉將朝見并供養(yǎng)三百萬億個(gè)佛。為了取得佛的無上才智，他清凈修行，在供養(yǎng)登峰造極、福慧具足的如來佛之后，修習(xí)全部全部最高最妙的才智，總算在其終究一次輪回果報(bào)身時(shí)，證成佛果。該佛國內(nèi)琉璃鋪地，一片清凈；寶樹許多，擺放道旁；黃金作繩，環(huán)繞大路。人們看到這種莊重的疆土，無不愉快高興。該佛國常常散發(fā)著芳香的香味，各種名花處處可看，還有其它各種稀罕奇妙的東西都在莊重著這個(gè)美麗的疆土。光亮佛國內(nèi)大地平整沒有丘陵坑洼。國中菩薩群許多得不行計(jì)量，他們的心腸都很調(diào)順柔軟，他們得到了許多巨大的神通之力。這些菩薩都奉行受持諸佛所說的大乘經(jīng)典。全部聲聞群眾都取得了清凈無煩惱、將進(jìn)入涅槃?dòng)谰妹摴?jié)輪回的終究果報(bào)之身，他們成為法王如來佛的兒子。這些人也多得不行計(jì)量，即便以天眼觀看，也是數(shù)不清的。光亮佛的壽數(shù)是十二小劫。佛滅度后，正確無誤的佛法將撒播于世二十小劫。次于正法，短少證悟的像法接著正法撒播于二十小劫。光亮世尊的狀況便是如此。”
聽了釋迦牟尼佛的上述宣告，大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等弟子都深感震動(dòng)，他們忠誠地合起掌，目不斜視仰望著世尊，異口同聲地說偈道：
“世尊啊，您是國際上最威猛的大英明圣雄，您是全部釋子們的法王，請您大發(fā)慈悲，哀憐我等弟子，賜給咱們佛的莊重聲響吧！您可知道咱們心里想著什么，咱們看見摩訶迦葉得到佛的授記，就好像佛以甘露灑到咱們身上，消除全部熱惱，感到陣陣清涼。比如或人來自饑饉盛行的國家，遽然遇到了大王所吃的飯食，盡管垂涎欲滴，但心中仍然懷著疑慮和驚駭，不敢馬上就把那些飯吃了，若能得到國王的指令，那才敢去吃食。咱們也是這樣，常常想到小乘的過失和缺乏，卻又不知怎么取得無上才智。盡管聽佛說咱們都可成佛，但心里還總感到擔(dān)憂和驚駭，就好像饑餓者遇到國王的飯食而不敢馬上就吃相同。咱們這些人如果能蒙佛授記，那時(shí)才會(huì)十分歡欣和安穩(wěn)。世尊啊！您是威猛無比的大英雄，您總是想讓人間的全部眾生都取得安穩(wěn)和高興，現(xiàn)在就請您賜給咱們成佛的記號(hào)吧！咱們此刻此刻就像饑餓的人需求教訓(xùn)之后才敢吃食相同。”
此刻，世尊知道諸位大弟子心中所牽掛的是什么，所以對諸比丘宣言告說：“這位須菩提弟子在未來世中，將朝見三百萬億那由他（注：數(shù)量詞，相當(dāng)于一億）個(gè)佛，并供養(yǎng)、敬重、稱頌，時(shí)間修持清凈梵行，具足菩薩的六度萬行，在其終究一次輪回果報(bào)身時(shí)將證果成佛，名叫喊相如來，一起還具足十號(hào)，即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御老公、天人師、佛、世尊。其時(shí)的劫名為有寶，國名為寶生。該佛疆土地平允，琉璃鋪地，寶樹莊重，沒有土丘和坑洼，沒有沙礫和荊棘，也沒有大小便的污穢。各式各樣的寶花覆蓋著大地，處處清凈無染。該佛國中的公民都居住在七寶臺(tái)上用瑰寶形成的美好樓閣之中。國中的聲聞弟子無量無邊，即便再大的數(shù)字和再多的譬喻也不能測知其數(shù)。菩薩眾生也有許多億那由他之多。名相佛的壽數(shù)是十二小劫。佛滅后，他的正法撒播于世二十小劫。正法之后，沒有證悟的像法也撒播于世二十小劫。這位名相佛經(jīng)常在虛空之中為群眾說法，度脫了無量菩薩和聲聞群眾。”
這時(shí)，世尊欲重宣其言，便說偈道：
“諸位比丘，你們都應(yīng)專注一意聽我說，現(xiàn)在我向你們宣告：我的大弟子須菩提未來將會(huì)作佛，號(hào)為名相如來。他在未來世中，將供養(yǎng)許多萬億個(gè)佛，并隨佛修行，常行佛行，常修佛修，然后逐步到達(dá)成佛的大路，總算在其終究一次輪回果報(bào)身時(shí)，得道成佛，具足了如來佛的三十二種特殊容顏，猶如寶山相同規(guī)矩而殊妙。該佛疆土，莊重清凈，名列第一，眾生見了，無不喜愛。名相佛在其國中說法教化，將救度無量許多的眾生。那里菩薩許多，個(gè)個(gè)聰明伶俐，人人轉(zhuǎn)不退之*輪，說法普渡眾生，所以，該國總是由菩薩來進(jìn)行莊重的。本佛國的聲聞群許多得不行計(jì)數(shù)，他們都取得了悉知曩昔、未來和斷盡煩惱的三種明達(dá)和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡等六種神通，一起還證得了八種擺脫，具有很大的威德，該佛說法時(shí)，能顯現(xiàn)出無量種不行思議的神通改變。如滿坑滿谷之多的天眾和公民，都雙手合十，專注聽受佛的教導(dǎo)。名相佛壽數(shù)達(dá)十二小劫。佛滅后正法行世二十小劫。正法之后，像法行世也二十小劫。”
這時(shí)，世尊又對諸比丘宣告說：“我今日對你們說，這位大迦旃延于未來世將用各種供養(yǎng)服侍八千億佛，個(gè)個(gè)都縱情恭順，誠懇尊重。這些佛去世后，大迦旃延都為其建起高一千由旬、橫堅(jiān)長寬各五百由旬的佛舍利塔。這些佛塔皆用黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成，并以各種鮮花、瓔珞、泥香、末香、燒香以及用絲綢作成的寶蓋、憧、幡等進(jìn)行供養(yǎng)。在此之后，大迦旃延還將供養(yǎng)二萬億佛，其進(jìn)程也和供養(yǎng)前面的諸佛相同。供養(yǎng)這些佛之后，大迦旃延將具足菩薩之道，終究證果成佛，名號(hào)為閻浮那提金光如來，并具足十號(hào)，即：應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御老公、天人師、佛、世尊。該佛國內(nèi)，土地平允，玻璃為地，寶樹莊重，黃金為繩欄于道旁，妙花蓋地，一片清凈，眾生見到這種莊重現(xiàn)象，無不歡天喜地。此佛國中，沒有四種惡道，即陰間、餓鬼、畜生、阿修羅，多有天神和人類，尤其是聲聞眾和菩薩眾更是無量萬億之多，他們都在莊重著這個(gè)佛國國際。此佛壽數(shù)是十二小劫。佛滅后，他的正法撒播于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”
這時(shí)，世尊欲重宣此言，便說偈道：
“諸位比丘，你們都專注聽著，我所說的都是實(shí)在不虛、恒常不變的。這位迦旃延弟子將在未來世中以各式各樣美好的供具供養(yǎng)許多的如來佛，這些佛滅度后，他別離制作七浮屠，并以各種花香供養(yǎng)諸佛真身舍利，總算在其終究一次轉(zhuǎn)生身中，取得佛的才智，證悟了無上圣智，然后即身成佛。該佛疆土地清凈，經(jīng)佛度脫的眾生有無量億萬之多，所以該佛遭到十方全部眾生的忠誠供養(yǎng)，佛的光亮能打敗全部，故其名號(hào)為閻浮金光。佛國內(nèi)有無量許多的菩薩和聲聞群眾，他們都現(xiàn)已斷除了對全部外相的執(zhí)著，通過各種清凈的修行莊重這個(gè)巨大的佛國國際。”
這時(shí)，釋迦牟尼佛又向我們宣告說：“我現(xiàn)在告知你們，這位大目犍連弟子將在未來世中，用各種供具來供養(yǎng)八千位如來佛，悉皆盡心恭順，忠誠尊重，這些佛滅度之后，大目犍將為他們各建塔廟。這些塔廟，高一千由旬，長寬相同，皆五百由旬，全由黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成。塔廟中還以各種花朵、瓔珞、泥香、未香、燒香以及絲綢作的寶蓋、憧、幡等進(jìn)行供養(yǎng)。在此之后，大目犍連還將再供養(yǎng)二百萬億諸佛，其詳細(xì)通過與前相同。至此，大目犍連將證果成佛，名號(hào)為多摩羅跋·檀香如來，一起具足十號(hào)，即：應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調(diào)御老公、天人師、佛、世尊。其時(shí)劫名叫喜滿，國名叫意樂。國內(nèi)土地平允，琉璃為地，寶樹莊重，珍珠之花空中飄散，處處都十分清凈，誰看見了都會(huì)滿心歡欣，戀戀不舍。這兒，天神和人類許多，菩薩、聲聞二圣更是無量許多。此佛壽數(shù)二十四小劫。佛滅度后，佛的正法流行于世四十小劫，接著是短少證悟的像法年代，像法流行于世也長達(dá)四十小劫。”
接著，釋迦牟尼佛又以偈頌方式說道：
“我的這位大目犍連弟子將在舍去此身之后，先遇見八千個(gè)佛，接著又遇見二百萬億個(gè)佛。為了尋求登峰造極的佛道，大目犍連不遺余力地供養(yǎng)、恭順每一個(gè)佛，并在這些佛面前，修持清凈梵行，奉行受持諸佛之法長達(dá)無量數(shù)劫。諸佛滅度之后，大目犍連又別離為他們用七種瑰寶建起舍利浮屠，并用黃金作成長長的塔剎，還以花朵、諸香、伎樂等來供養(yǎng)這些塔廟。由此，大目犍連逐漸具足了大乘菩薩的六度萬行，然后介意樂國中證果成佛，佛號(hào)為多摩羅·檀香。佛壽長二十四劫，在此期間，該佛常為諸天神和人類講演佛道。國中聲聞弟子極多，猶如恒河之沙相同無量許多，他們?nèi)巳司咦闳N明達(dá)、六種神通，個(gè)個(gè)都有巨大的威德之相。那里的菩薩也多得數(shù)不清，他們志趣堅(jiān)決，勇猛精進(jìn)，都得到了佛的無上圣智，永不丟掉。該佛滅度后，佛的正法流行于世四十小劫，隨之而來的像法年代也長達(dá)四十小劫。
“我的諸大弟子中，有五百位具足了威德之相，他們都將取得授記，于未來世，皆當(dāng)成佛。我和你們由于有宿世的緣由，所以，我今應(yīng)當(dāng)為你們說出此法，你們可要細(xì)心諦聽。”
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