龍婆坤勝利彩票神跡自身，2537年（距今25年）騎豬模。適合一切求財(cái)為主要目的，擋險(xiǎn)為次要目的朋友們選擇。自主經(jīng)營(yíng)企業(yè)或店鋪的老板效果更佳。
此面自身泰國(guó)極其火熱，尋求者眾多，極其難尋，黃銅模品相完美，2537騎豬值得收藏！
騎豬模神跡彩票自身，勝利自身！萬(wàn)事成功！因很多人佩戴此牌，買(mǎi)彩票而屢屢中獎(jiǎng)，故稱彩票自身，又因有部分人佩戴此牌，遇上車(chē)禍等遇難呈祥，故為神跡自身，還有做生意瀕臨倒閉的人佩戴此牌，生意轉(zhuǎn)好，日進(jìn)斗金，故為勝利自身。
龍婆坤2537 “勝利” “彩票”“奇跡”“騎豬” 每有一個(gè)神跡 佛牌就會(huì)多一個(gè)名稱 坤爺總有一種無(wú)法抵御的魅力 也許他真正的告訴了你那句他的名言“戴上我的佛牌 你不會(huì)愁錢(qián)”
龍婆坤佛歷2537年騎豬自身像佛牌Lun Nang Pan Cha Na Marn ， 寺廟瓦班萊，材質(zhì)：寺廟圣銅
功效法門(mén)：各方財(cái)運(yùn)提升、助生意興隆、客源不斷、彩票、成就事業(yè)、開(kāi)業(yè)創(chuàng)業(yè)大吉、清還債務(wù)、遠(yuǎn)離貧窮、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行平安。
佛牌背景：本尊龍婆坤佛歷2537騎豬自身像佛牌Lun Nang Pan Cha Na Marn，為龍婆坤身體及法力狀態(tài)均為鼎盛的佛歷2530時(shí)期的親自加持本廟作品，以佛歷2562年來(lái)計(jì)算，距今已有25年的歷史了。
佛牌分為多個(gè)材料類型和不同版模，本尊這款為寺廟圣銅材料、正面底座有兩頭豬對(duì)望的版本，也就是市場(chǎng)上常說(shuō)的騎豬自身，版模名為“Nang Pan Cha Na Marn”，國(guó)內(nèi)多直接叫做查那曼；同時(shí)期還有騎鹿的版本，名為倫SANGBOTWATBANKLONG，相比之下騎豬的版本市場(chǎng)追捧度更高一些，市值也比騎鹿高出不少。因?yàn)楫?dāng)年有師傅的信徒佩戴這期自身像中了彩票，所以后來(lái)有的人也稱這期為彩票自身（其實(shí)龍婆坤的自身很多期都有人佩戴中過(guò)彩票大獎(jiǎng)），是龍婆坤在佛歷2530時(shí)期較有名氣的一款佛牌，后也被列入龍婆坤著名的十大平面金屬自身之一（并未將粉牌和金屬立尊計(jì)算在內(nèi)）。
佛牌的設(shè)計(jì)是泰國(guó)佛教佛歷2500后常見(jiàn)的寶扇類型樣式，龍婆坤身著僧侶袈裟，顯禪坐像，雙手結(jié)禪定印位于佛牌正中，體態(tài)偏瘦，五官的棱角立體感強(qiáng)。身背后是分層次的經(jīng)文及紋飾，最外圍兩條水龍纏繞，底下法臺(tái)上寬下窄，窄的位置兩邊有兩頭豬面對(duì)著法臺(tái)，底下是連貫的一組經(jīng)文。佛牌背面是上中下三個(gè)部分，上為文字弧形走向，中央為佛法符文組，中央是圓形符文經(jīng)文組合，代表了不同方面的改運(yùn)力量，最底下是泰文的數(shù)字，標(biāo)識(shí)年份。
就制作方面來(lái)說(shuō)，算是比較精良的一個(gè)期次，也是泰國(guó)佛牌由實(shí)際佩戴轉(zhuǎn)型成為早期收藏家的藏品這一階段中極為有意義入手的一個(gè)期次。
根據(jù)龍婆坤的法門(mén)特點(diǎn)，佩戴其自身像可得各方財(cái)運(yùn)提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業(yè)、開(kāi)業(yè)創(chuàng)業(yè)大吉、清還債務(wù)、遠(yuǎn)離貧窮、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行平安。適合一切求財(cái)為主要目的，擋險(xiǎn)為次要目的朋友們選擇。自主經(jīng)營(yíng)企業(yè)或店鋪的老板效果更佳。長(zhǎng)期開(kāi)車(chē)跑外或喜歡出門(mén)旅游的朋友建議外出時(shí)積極佩戴或掛在自駕車(chē)內(nèi)。
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