
四大鬼節(jié)有哪些
在我國(guó),鬼節(jié)可不是只要一個(gè)的,下面我為咱們介紹我國(guó)的四大鬼節(jié),歡迎咱們閱覽。
四大鬼節(jié)是哪些?
清明節(jié)、三月三、七月十四/十五(依據(jù)各地習(xí)俗,有的當(dāng)?shù)匾詾槠咴率氖枪砉?jié),有的當(dāng)?shù)貏t以為七月十五是鬼節(jié))、十月初一。
清明節(jié)
清明要上墳,一起有郊游的習(xí)俗,把新土往墳上揚(yáng),添墳。曾經(jīng)清明也叫寒食節(jié),曾長(zhǎng)達(dá)百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,一切火都得滅,出寒食后,從宮中傳出新火。清明還要插柳枝,戴柳條帽,放風(fēng)箏,蕩秋千。
三月三
三月三江淮、江南一帶,每年陰歷三月三稱為鬼節(jié),傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi),夜晚,家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮,來(lái)嚇走鬼、驅(qū)鬼。
七月十四或十五
七月十四/十五相傳,每年從七月一日起閻王就命令大開(kāi)陰間之門(mén),讓那些終年受苦受難禁閉在陰間的冤魂厲鬼走出陰間,取得短期的游蕩,享用人世血食,所以人們稱七月為鬼月,這個(gè)月人們以為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬遷. 每年陰歷七月十四/十五日為盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、七月半或鬼節(jié),曩昔人們?cè)谶@天晚上除拜祭自己的先人外,還預(yù)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類(lèi)到路口去祭祀鬼神。
十月初一
十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀先人的習(xí)俗,以示貢獻(xiàn)、不忘本。故人們也在十月初一用黍?祭祀先人。十月初一祭祀先人,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今日江南的許多區(qū)域,還有十月初一祭新墳的’習(xí)俗。
我國(guó)四大鬼節(jié)是哪四個(gè)
鬼節(jié)是指祭祀鬼的節(jié)日或許與鬼相關(guān)的節(jié)日,我國(guó)四大鬼節(jié)是清明節(jié)(公歷4月4號(hào)至4月6號(hào)之間)、中元節(jié)(陰歷七月十五)、上巳節(jié)(陰歷三月初三)、寒衣節(jié)(陰歷十月初一)。
1、清明節(jié)
清明節(jié)是在每年公歷4月4號(hào)到4月6號(hào)之間,上墳表達(dá)家人對(duì)先人的敬重思念,秦朝曾經(jīng)就現(xiàn)已有了上墳的習(xí)俗,不過(guò)并不是規(guī)定在清明當(dāng)天,清明上墳到唐朝才開(kāi)端盛行一向連續(xù)至今。
2、中元節(jié)
中元節(jié)俗稱“七月半”,陰歷的七月也被稱為鬼月,其實(shí)最早的七月半和鬼是沒(méi)有關(guān)系的,原本是民間的祭祖節(jié),秋天豐盈民間按例是要祭祖的,向先人陳述收成并感謝先祖的庇佑,被稱為中元節(jié)是源于東漢后道教的說(shuō)法。
3、上巳節(jié)
上巳節(jié)起源于古代漢族人的巫術(shù)活動(dòng),每年陰歷的3月3日,家家戶戶到水邊舉辦祭禮,人們跳到水里洗去污穢除惡辟邪。
也有傳說(shuō)上巳節(jié)起源于軒轅黃帝,陰歷3月3日是軒轅黃帝的誕辰。到了唐朝上巳節(jié)現(xiàn)已成為了其時(shí)十分盛大的節(jié)日之一。人們除了到水邊洗澡,還趁便春游郊游,舉辦大型的戶外活動(dòng)。宋代今后上巳節(jié)在北方就不盛行了,南邊的部分區(qū)域仍然保存。
4、寒衣節(jié)
每年陰歷十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”,民眾稱為鬼頭日,是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,相傳起源于周代。寒衣節(jié)盛行于北方,不少北方人會(huì)在這一天祭掃,留念仙逝親人,謂之送寒衣。
外國(guó)的鬼節(jié)萬(wàn)圣節(jié)
在西方國(guó)家,每年的10月31日,有個(gè)辭典解釋為中文譯作:“萬(wàn)圣節(jié)之夜”。萬(wàn)圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜,所以也叫“鬼節(jié)”。
萬(wàn)圣節(jié)的一個(gè)風(fēng)趣內(nèi)容是“Trick or treat”,即孩子們拎著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。碰頭時(shí),打扮成鬼精靈容貌的孩子們千人一面地都要宣布“不請(qǐng)吃就搗亂”的要挾,而主人天然不敢慢待,連聲說(shuō)“請(qǐng)吃!請(qǐng)吃!”一起把糖塊放進(jìn)孩子們隨身攜帶的大口袋里。
我國(guó)四大鬼節(jié)是什么
我國(guó)四大鬼節(jié)是:上巳節(jié),陰歷三月初三;清明節(jié),公歷的每年4月4日至4月6日之間;中元節(jié),陰歷七月十五;寒衣節(jié),陰歷十月初一。在漢族,陰歷三月初三又稱“上巳節(jié)”,相傳是黃帝軒轅的誕辰。江淮、江南一帶,每年陰歷三月三稱為鬼節(jié),傳
四大鬼節(jié)是哪四個(gè)?鬼節(jié)不是只要一個(gè)嗎?
關(guān)于我國(guó)到底有幾個(gè)鬼節(jié)這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)法仍是較為一致的。正統(tǒng)的說(shuō)法相以為在我國(guó)的節(jié)日傳統(tǒng)傍邊一共有四大鬼節(jié),之所以人們會(huì)覺(jué)得只要一個(gè)鬼節(jié),那是因?yàn)樵谒拇蠊砉?jié)傍邊只要清明節(jié)才是被咱們最為注重的一個(gè)節(jié)日,也是國(guó)家法定的節(jié)日,其他三大節(jié)日在咱們?nèi)兆影叢⒉怀R?jiàn),并且散布的規(guī)模也并不是十分廣泛。四大鬼節(jié)從時(shí)間段上看第一個(gè)是每年陰歷三月初三的上巳節(jié),第二個(gè)便是每年公歷4月4日-4月6日之間的清明節(jié),每年陰歷7月15日的中元節(jié)以及每年陰歷十月初一的寒衣節(jié)。
因?yàn)槟甏莼鸩搅暌牡纳纤裙?jié)
上巳節(jié)在我國(guó)撒播的前史其實(shí)現(xiàn)已很久了,是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,可是從宋代今后,因?yàn)槔韺W(xué)的盛行,導(dǎo)致關(guān)于理學(xué)的教化是十分威嚴(yán)的,因而也使得漢人文明傍邊的上巳節(jié)習(xí)俗在威嚴(yán)的禮教趨勢(shì)的影響之下逐步陵夷。一起上巳節(jié)也有著十分顯著的地域性,它首要會(huì)集在江淮,江南一帶。在江淮,江南一帶傳說(shuō)這一天會(huì)有鬼邪出沒(méi),因而到了夜晚的時(shí)分,家家戶戶都會(huì)在自己家中放鞭炮,以此來(lái)驅(qū)逐邪祟。
被咱們十分注重,一起被設(shè)為法定節(jié)日的清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷較為一致的說(shuō)法以為清明節(jié)是為了留念春秋時(shí)期的介子推,因而才設(shè)置的清明節(jié)。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文明傍邊十分嚴(yán)重的一個(gè)春季節(jié)日,在這一天人們會(huì)思念先人一起會(huì)打掃先祖的墳?zāi)梗漓胂茸妗6迕鞴?jié)在我國(guó)人心中也有著十分重要的位置。在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日傍邊清明節(jié)與新年,端午節(jié),中秋節(jié)被以為是中華傳統(tǒng)文明傍邊的四大傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于我國(guó)人來(lái)講,清明節(jié)不僅是對(duì)先祖的思念,一起也可以引發(fā)宗族的一起回憶,促進(jìn)宗族的聯(lián)合以及認(rèn)同感。
在道教學(xué)說(shuō)的影響之下而被起名的中元節(jié)。
中元節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,其實(shí)在開(kāi)始的時(shí)分它并不是叫做中元節(jié),而是被稱之為七月半。七月半原先僅僅上古年代民間的祭祖節(jié)日,后來(lái)之所以會(huì)演化成中元節(jié)的說(shuō)法,首要是因?yàn)榈搅藮|漢時(shí)期,跟著道教的鼓起,在道教文明的影響之下才命名的中元節(jié),而在不同的宗教文明傍邊,關(guān)于七月半這一天是有著不同的稱號(hào)的,在佛教文明傍邊將七月半稱之為盂蘭盆節(jié)。
寒衣節(jié)
寒衣節(jié)這種說(shuō)法其實(shí)在咱們?nèi)粘H兆影吺遣怀R?jiàn)的,并且它的首要盛行區(qū)域會(huì)集在我國(guó)的北方區(qū)域,在關(guān)于它的稱號(hào)上除了寒衣節(jié)這種稱號(hào)以外,也稱之為十月朝,祭祖節(jié)。關(guān)于寒衣節(jié)的來(lái)歷其實(shí)并沒(méi)有精確的說(shuō)法,人們估測(cè)以為寒衣節(jié)可能是起源于我國(guó)的周代。在北方的一些區(qū)域每年陰歷十月初一這一天他們都會(huì)進(jìn)行祭祀以及上墳,一起留念自己逝去的親人。
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