阿贊方生在佛歷2426年的阿育塔雅，童年因?yàn)樯砘疾“Y，鼻部一些殘廢，進(jìn)到寺院學(xué)習(xí)培訓(xùn)后不僅考試成績很差，還由于沒有鼻部、相貌丑惡而常常被別人嘲笑、戲弄。那時候寺內(nèi)的主持人龍婆Krot感覺他十分可伶就來教他人緣人品層面的佛經(jīng)，想不到針對一向考試成績欠佳的阿贊方僅僅聽了幾次佛經(jīng)就緊緊記住了。以后阿贊方就根據(jù)念這種佛經(jīng)讓這些原本對他很差的人對他擁有好感度。感受到人緣人品佛經(jīng)的能量后阿贊方開始學(xué)習(xí)大量的佛經(jīng)，由于認(rèn)字很少，他就找他的盆友念給他們聽。
變成僧人時阿贊方現(xiàn)有二十多歲，以修行的方法四處學(xué)法，傳說中在山林修習(xí)時由于協(xié)助千年樹神而得歷史悠久佛經(jīng)，這種佛經(jīng)包含劃傷活血、變物為物、醫(yī)治祛毒等。在做成諸多法力后，因?yàn)閭€性化開朗、愛出風(fēng)頭，因而經(jīng)常在外邊給人演出，阿贊方那時候修習(xí)的泰國曼谷寺院Wat Sakiat的老師傅就勸誡他遁入空門的人不能太過張楊，阿贊方知道個性化沒法更改就還俗變成了白衫。那時候剛正不阿阿贊方二十出頭、年輕氣盛，見到心愛的女士便會對她叫出佛經(jīng)，隨后讓她變成自身的媳婦，因此阿贊方的兒女也是十分的多。自然也正由于那樣的個人事跡，讓很多人對阿贊方的人緣人品假紫堅信不疑。針對阿贊方扶持的符布來講跟其他老師傅有非常大不一樣，由于阿贊方認(rèn)字很少，因此阿贊方全是用刀插到自身的嘴唇隨后讓血跡在白毛巾上、另外誦經(jīng)的方式來制做符布，這也是為什么阿贊方的符布上一個佛經(jīng)都看不見的緣故，但是這并不危害老師傅符布的作用，流傳佛歷2483年菲律賓產(chǎn)生戰(zhàn)事的情況下配戴阿贊方符布的兵士都能夠平安回來。
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