路翁，還可以稱為符珠，也有人稱為轉運珠，但是轉運珠的稱呼多是國內牌商的營銷手段，路翁這種假紫理論上而言也沒什么裝運的法決，那么叫多也僅僅以便好賣罷了。泰文中“路”就是指一顆顆圓的物品，“翁”就是指嘴唇里邊含著的意思，連起來說便是：嘴唇里邊含著的一粒圓的物品。這一泰國文字的表述十分的立即，由于路翁全是環形的樣子，初期的路翁材料許多全是采用得道高僧吃過的檳郎渣做的，因此才擁有路翁的姓名。近現代佛家弟子中許多制做路翁的老師傅仍然采用了那樣的方法，再加菲律賓的佛家弟子自身在誦經時就愛嚼些檳郎，因此很多人都覺得這種得道高僧誦經時嚼的檳郎會含有得道高僧的法術，拿那樣的檳郎渣來做的假紫無需附加扶持便是有作用的。
除開傳統式的檳郎渣，近現代路翁的材料也依據扶持老師傅的特性出現了轉變，有的老師傅會用108鐘中藥材做為材料，有的采用椰子殼粉末狀做，有的老師傅會用相近泰國佛牌材料的蜂花粉、經灰、廟土、香灰等材料來做，一部分路翁以便提高法術還會繼續附加添加得道高僧的秀發和僧衣，一些老師傅還會繼續用自身獨立扶持的非常圣粉來做路翁，例如在歷史上熱血傳奇人緣人品優秀教師龍普添在制做近現代更為頂尖的碰派古曼大、小模坤平的情況下，將剩余的圣粉“碰派古曼”粉用于制做的路翁，也有菲律賓九大神僧中靈獸崇迪的創作者龍婆班也曾使用過自身靈獸崇迪中的生命“頂粉”來做路翁，也有便是全泰第二拉胡的創作者利比里亞南塔師傅的路翁多也是應用自身善于的經粉來制做。
傳統式的路翁是偏多功能性的假紫，主推的便是擋險的實際效果，沒有什么別的實際效果。可針對這些用了自身秘制經粉做的路翁而言，便會包括老師傅廣告牌的法決了，例如龍婆班的路翁毫無疑問旺財就比較好，龍普添的路翁人緣人品便會很超強力這些。來到近現代，路翁也依據扶持老師傅的法決擁有非常大的轉變，得道高僧們也會剛開始應用除開擋險法門口的其他法決來扶持路翁了，各種金屬材料的路翁也相繼出現。針對路翁的配戴而言較為隨意，它是冠蘭種類假紫的特性和劃算之處，由于工作中緣故不方便佩蒂泰國佛牌在胸口的人而言，路翁是個非常好的挑選，由于并不是仙佛法相的假紫，因此能夠 隨便配戴在腹部下列，且能夠 放進兜里當中，掛在鑰匙鏈上等，時尚潮流的女生還能夠在穿牛仔褲時把路翁掛在褲腰帶上，也是有將其做為掛墜掛在手串上的，可是去洗手間便捷的情況下還是要留意，盡可能用力擋一下為好。在挑選該類假紫的情況下，仍然是一貫的標準，大伙兒盡量挑選年代略微老一點的，優秀教師的假紫，當代新制做的合適追求完美視覺沖擊的人，也有長期性個人收藏的人，成效層面還是要以老一輩神僧堅定理想信念。
隨機文章：