如果我們環顧從累生歷劫去看看，那麼一切的一切眾生，誰未曾做了我的爸爸媽媽、兄妹、親朋好友、眷屬？誰未曾做了我的仇人怨家？假如說有恩，各個與是我恩；假如說有冤，各個與是我冤。這樣子大家有沒有什么恩仇親疏有別之別呢？
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釋迦摩尼佛健在的情況下，有一個俊美的男寶寶出世在摩竭陀國一個頗具家中，親人給他們起名叫果羅薩萊斯。在他出世時，一頭金黃的小象出現在他們家的儲物間里。一位占卜師觀查星相，對他說的父母說，這男孩兒前途遠大，金象意味著他之后終將大福大貴。親人聽了都歡喜若狂。
男孩兒和他的寵象一起長大，她們每日都在一起，難舍難分。無論果羅薩萊斯走到哪里，金象都跟在他身旁，有時候還會繼續留有一小堆的金黃的排泄物，這令大伙兒十分詫異。很多人都奇怪地想要知道，那閃耀的糞便是否真實的金子，但一直找不著機遇。
男孩兒和他奇妙寵象的小故事傳入善嫉的白馬王子阿阇世耳里。因為垂涎三尺那頭像的財富，他決計不惜一切要獲得金象。阿阇世稱帝為君王后，馬上指令果羅薩萊斯將那頭奇妙的象送給他作為禮品。他還因此施行了一道法案：“全部至寶，比如金象，都歸屬于皇家全部，不應該被普通百姓當小寵物蹂躪。”
年青的果羅薩萊斯對他爸爸說：“君王要從我這里搶走金象，大家另外出世，情如手腳，我是不容易給他們的！”
他爸爸回應說：“君王善嫉又自傲，他會不計入一切成本獲得他要的物品。如他所指令的，使我們去見他吧！也許公平正義將得到伸展。”
果羅薩萊斯和他爸爸騎著金象趕到宮廷。當她們被引薦給阿阇世王時，父子倆同聲說：“君王啊！愿您開心、身心健康。”貪欲的君王莊重地招待了她們，隨后指令她們退去，并要她們以便我國及人民利益把金象交到他。
果羅薩萊斯一臉心寒地看見爸爸，后面一種寧靜地牽著男孩兒的手，向君王告別。
當她們擺脫了宮廷，果羅薩萊斯發覺金象在山林邊等待她們，便開心地痛哭起來。爸爸告知他說道：“孩子，昨天晚上我夢見當君王想騎金象時，它忽然沉到地底，隨后就出現在我們自己的院落中。這是一個非常好的征兆，因而，在我們今日拜見君王時，我一點也不猜疑。如今，公平正義的能量和奇妙的金象又返回大家身邊，使我們為公平正義和傳統美德歡呼吧！”
果羅薩萊斯想著：“連一國之君必須盜取百姓的財富，凡俗日常生活確實是太可怕了！”因此，獲得爸爸媽媽的愿意后，年青人騎著金象追隨佛祖遁入空門了。
遍知的佛祖早已了知一切，當男孩兒恭恭敬敬徒步靠近時，佛祖講出了果斷得話：“善來比丘，已得清靜！”
佛祖用于剃度比丘的命中注定話一講完，年青的果羅薩萊斯馬上亮相成一位年青比丘，他黝黑光亮的長頭發不見了，頂著禿頭，身穿淡黃色僧袍，好像他一直便是一位比丘。一個乞食的缽出現在他互握的手上。
在那一瞬間，他的心靜寂，注意力訓練極致，因此迦諾迦伐蹉比丘在這兒問世了。
當年青的比丘踏入山林做每天傍晚的修禪時，金象很早地在那里等待他，她們再度親密無間了。
迦諾迦伐蹉最終漸漸地感悟到，全部人世間追求完美的空幻、不符合實質及其全部財富與工作經驗全是過往云煙。他已從固執的最終點點滴滴，乃至是他最寵溺的金象中擺脫了。但是，金象仍固執地跟隨他不愿離開。
歷經更加深入的禪定，年青的比丘總算現觀到底真知，證得阿羅漢果。大家剛開始追隨著他并開心地聽他柔和的開示。
有一天，一些生意人被那頭金象和它的奇妙排泄物所吸引住，無論阿羅漢和他奇妙的象走到哪里，都是感受到她們生產制造的繁雜。這種惡性事件迅速造成了佛祖的留意。
佛祖對迦諾迦伐蹉說：“由于金象的排泄物相近虛報的金塊，造成凡俗爭執的紊亂心態，并導致大躁動，已侵害到僧伽寧靜森林的和睦氛圍了。”因而，盡管這位善解人意的比丘并無過錯責任，但金象務必離去。
迦諾迦伐蹉稟告佛祖說，他自己已好幾回嘗試去除這一他人世間最終的拖累，但那頭忠誠的寵象卻一直不愿離開。迦諾迦伐蹉一些悲傷地說：“我替他傷心，一直以來它一件事那么忠誠，我怎樣能放棄我可伶的弟兄呢？”
佛祖說：“眾生平等如同弟兄，年青的比丘，一切眾生都公平地想要擺脫，不必流于鐘愛。”
正覺者又告知徒弟：“你的金象就是你的善果。這善業來源于你多死前無私地供奉一座乳白色小象塑像，那就是迦葉佛為權益一切眾生從沒有顏色界資金投入母胎時所騎的象。如今對它說下列得話：我不再想要你了，最好的朋友。因為證得擺脫，我已經完成了人生的意義，如今，你也務必獲得擺脫。對它說三次，用你的祝愿和真摯的真誠送它上道吧！那樣它也可以得到擺脫。沒什么比協助大家所鐘愛的人從無明和固執中擺脫出去更強的了。”
善良的迦諾迦伐蹉依照佛祖所勸誡得話，向他至愛的盆友講過。金象馬上在他眼下消失了，轉世投胎到仙界，最終也獲得擺脫。
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