名字：龍婆三安佛歷2554河馬牙法戒
年代：佛歷2554
寺院：瓦班白
扶持老師傅： 龍婆三安
法相：法戒
材料：河馬牙
法決：助人緣人品充沛、提升福源善報(bào)、助勢(shì)力聲望、官運(yùn)亨通暢順、驅(qū)邪擋煞
備注名稱：龍婆三安得道高僧是近現(xiàn)代三大神僧中龍婆本得道高僧本廟瓦班白寺廟的新任主持人。老師傅好善樂施，常常報(bào)名參加全國(guó)各地的水陸法會(huì)，另外常常走訪調(diào)查國(guó)外的教徒，也數(shù)次趕到我國(guó)為眾多佛教信徒祈愿。僧人職業(yè)生涯中龍婆三安承傳龍婆本層面的法脈制做了許多 泰國(guó)佛牌圣器，在其中較多都含有龍婆本的制做設(shè)計(jì)風(fēng)格。佛牌的種類包含了龍婆本的本身、老虎獅子法相的各種佛寶，及其崇迪、必打等較有時(shí)興的圣器類型。現(xiàn)階段，龍婆三安的泰國(guó)佛牌算作國(guó)內(nèi)銷售市場(chǎng)廣為流傳的圣器，緣故許多 是由于國(guó)內(nèi)牌商對(duì)這名老師傅比較掌握，且老師傅的佛寶多見制做總數(shù)很大，恭請(qǐng)比較非常容易的種類，這還可以大大的考慮國(guó)內(nèi)銷售市場(chǎng)的必須，眾多的銷售市場(chǎng)也讓龍婆三安的泰國(guó)佛牌市場(chǎng)銷售大大的提高，因而近些年在發(fā)展趨勢(shì)瓦班白寺廟層面龍婆三安的泰國(guó)佛牌可謂是作出了巨大的奉獻(xiàn)。可是也是由于龍婆三安的許多 圣器總數(shù)很大，因此 許多 泰國(guó)佛牌逐漸提升了商業(yè)服務(wù)的味兒，老師傅的泰國(guó)佛牌這幾年的大多數(shù)也比較劃算。但是事有多面性，龍婆三安一樣也制做過許多 非常值得個(gè)人收藏配戴的稀缺圣器，本尊龍婆三安佛歷2554河馬牙法戒，就是那樣一期隨身攜帶類的圣器。
龍婆三安佛歷2554河馬牙法戒，以佛歷2558年以來測(cè)算，已有近四年的制做歷史時(shí)間了。圣器盡管較新，可是材料確是寶貴的河馬牙。南傳佛家中僧人是不能隨便殺生的，因此 一切的佛家圣器假如選用動(dòng)物類材料，一定要在小動(dòng)物編織記憶的狀況下能能夠取樣，因此 自身寺院能夠應(yīng)用的河馬牙原材料不容易許多 ，這也讓河馬牙材料的全部圣器在總市值上最先都是有了一定的提高。此外，這類材料用材比較有限，可以說二只很大規(guī)格的河馬牙實(shí)際上能具體制做出的泰國(guó)佛牌圣器也不會(huì)許多 ，因此 立即表明了圣器的稀缺性。材料的寶貴、制做的稀缺、得道高僧的扶持，就這三點(diǎn)而言早已算作個(gè)人收藏級(jí)別圣器的新手入門標(biāo)準(zhǔn)了。法戒在制做成形之后，龍婆三安得道高僧還非常在法戒的周邊手刻了一圈的銘文，為此來提高法力能量。在助人緣人品充沛、提升福源善報(bào)、助勢(shì)力聲望、官運(yùn)亨通暢順、驅(qū)邪擋煞層面都是有非常好的實(shí)際效果。在諸多的龍婆三安泰國(guó)佛牌圣器中肯定歸屬于非常值得個(gè)人收藏的佳品了。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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