名字：龍婆禪南佛歷2556醒小動(dòng)物法相泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2556
寺院：瓦邦酷迪通
扶持老師傅：龍婆禪南
法相：醒
材料：廟銅
法決：超強(qiáng)力升運(yùn)及裝運(yùn)，助勢(shì)力、聲望、知名度，使平步青云，事業(yè)順利，清除日常生活的眾多阻礙
備注名稱：龍婆禪南是泰國(guó)的佛家中現(xiàn)代社會(huì)十分知名的年青佛家弟子，2020年只不過是40左右的年紀(jì)，可是早已有著過萬(wàn)的信眾了，并且其親制扶持的泰國(guó)佛牌圣器多就會(huì)被泰國(guó)佛牌藏友認(rèn)同，增值的趨勢(shì)也是十分強(qiáng)悍。更為寶貴的是龍婆禪南不僅法術(shù)高強(qiáng)度，并且佛法專業(yè)知識(shí)豐富多彩，以這一年紀(jì)而言，老師傅早已獲得了很高的佛家影響力，如今除開自身的廟務(wù)之外，還常常會(huì)去報(bào)名參加佛家交流會(huì)，及其一些外寺的邀約去幫助扶持泰國(guó)佛牌。龍婆禪南承傳的關(guān)鍵為瓦沙及寺廟廣為流傳出來的四面神法決，他的四面崇高物是更為廣告牌，也是最受善信認(rèn)同的，總市值層面即便是新制的四面神也不會(huì)劃算去哪里。因而，禪南老師傅親制的四面神之外法相的圣器就越來越性價(jià)比高很高了。
龍婆禪南曾經(jīng)自己表明過，要是是自身扶持過的圣器，無論哪種法相都能夠協(xié)助配戴者成愿升運(yùn)。如今老師傅的人體情況優(yōu)良，更是制做泰國(guó)佛牌的極好年齡層。許多 運(yùn)營(yíng)泰國(guó)佛牌的生意人也是看到了這一點(diǎn)，因此許多 老師傅新制的泰國(guó)佛牌在非常短的時(shí)間內(nèi)都是被請(qǐng)光。我覺得可是銷售市場(chǎng)的必須，也意味著了鑒賞家的目光。而就具體有一定的祈禱的盆友而言，銷售市場(chǎng)追的圣器，大家就無需盲目跟風(fēng)了。那樣只有讓自身多花許多 銀兩罷了。其他法相的圣器更非常容易令人接納，法相還可以依據(jù)自身的狀況開展多種多樣挑選。
本尊龍婆禪南佛歷2556醒小動(dòng)物法相泰國(guó)佛牌，是老師傅兩年前制做的一款小動(dòng)物法相的非仙佛類型圣器。泰國(guó)佛牌以廟銅做為關(guān)鍵原材料，總體型制為盾形，恰好與老師傅那一年制做的一款盾形四面神一些類似。泰國(guó)佛牌正臉為醒獅設(shè)計(jì)方案，浮夸類描繪，翹首、抬爪、翹尾，印象極其栩栩如生。反面比較簡(jiǎn)單，除開下邊的一個(gè)小印痕外沒有其他不必要設(shè)計(jì)方案。做為非仙佛種類的圣器，醒的配戴比較灑脫，能夠應(yīng)貼腰部、鑰匙鏈上、車?yán)铩⒈嘲线叺取＝M成配搭時(shí)，還能夠放到泰國(guó)佛牌鏈的后邊，配戴者的后腦勺頭頸部位，視覺沖擊十分的非常。另外也極其合適由于工作中或習(xí)慣性不一樣，討厭戴頸鏈在脖子上的盆友。成效層面，也是能夠協(xié)助配戴者超強(qiáng)力升運(yùn)及裝運(yùn)，助勢(shì)力、聲望、知名度，使平步青云，事業(yè)順利，清除日常生活的眾多阻礙。針對(duì)工作處在低潮期的盆友而言可能是十分大的助推。針對(duì)置身政界或大型商場(chǎng)，必須知名度和名氣的人而言，醒也是很好的挑選。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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