名字：龍婆噶龍佛歷2551-2552二期醒全泰限定999尊
年代：佛歷2551-2552
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：醒
材料：寺院圣銅
法決：強勁升運行運能量、輔助別的圣器實際效果提高、助勢力聲望、提高名氣、助官運亨通、驅邪擋煞、抵御陰法邪降、護體擋險、消災
備注名稱：龍婆噶龍得道高僧是瓦考蘭寺廟的前男友主持人，僧人職業生涯絕大部分時間都會修習中，直至晚年時期才剛開始很多地制做泰國佛牌。其親制扶持的佛牌種類許多，包含了崇迪、必打、南帕亞、毗濕奴、哈努曼、妖王、山豬、小象、藥師佛、魯士、大地女神、四面神這些。因為種類多種多樣，且用戶評價非常好，因此在近現代擁有圣器之首的美名。在其中毗濕奴、山豬、哈努曼是銷售市場上青睞度較高的圣器種類，自身對這名得道高僧的圣器也算作十分鐘愛。其圣器的特性便是豐富多彩的佛經、綺麗的設計方案、立體式的造型設計、寫實性的小表情、栩栩如生的姿勢，除開法術成效層面，造型藝術層面本人覺得也是有一定的使用價值。
本尊龍婆噶龍佛歷2551-2552二期醒，以佛歷2558年以來測算，早已有七年的歷史時間了。盡管歸屬于龍婆噶龍得道高僧僧人職業生涯后期的圣器，可是由于噶龍老師傅直至坐化之前都維持了非常好的法術功力，因而年代上沒有對圣器的很靈導致一切危害。就期次而言，它是噶龍老師傅第二次比較宣布地制做醒這種圣器，因而可被視作是二期醒圣器。圣器的制做設計風格保存了一期情況下的綺麗覺得，規格略大，金屬材料圣銅原材料，環形模。醒的覺得與別的老師傅的在小處有不一樣，翅膀的表述，及其醒嘴中的牙齒，讓許多內行人尊稱其為象獅。全泰的制做總數約為999尊，算作較為少的種類，再加銷售市場較高的青睞，現階段正品是愈來愈難求了，寺院也早都沒有。福報權益層面，醒包括強勁升運行運能量，可輔助別的圣器實際效果提高，助勢力聲望、提高名氣、助官運亨通、驅邪擋煞、抵御陰法邪降、護體擋險、消災。依據類型特性，又可以配戴在腹部下列，裝在袋子里邊，因此規格上的不夠還可以忽略了。誠心強烈推薦。
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