名字：瓦考蘭佛歷2558西瓦里符布
年代：佛歷2558
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：瓦考蘭新任主持人、外寺老師傅協(xié)同扶持
法相：西瓦里
材料：布本
法決：鎮(zhèn)宅辟邪安家、驅(qū)邪擋煞、助人緣人品充沛、客戶資源持續(xù)、財(cái)源廣進(jìn)
備注名稱：瓦考蘭寺廟坐落于泰國(guó)的的山區(qū)地帶地區(qū)，駕車不需多長(zhǎng)時(shí)間就可以抵達(dá)邊境線，因此人口數(shù)量較為稀缺，但是那樣的地形地貌卻十分合適僧人的修習(xí)。寺院的前男友主持人是被稱作近現(xiàn)代圣器之首的龍婆噶龍得道高僧，這名老師傅的圣器在近現(xiàn)代享有盛譽(yù)，是許多內(nèi)行人鐘愛(ài)的種類，因此即便寺院偏僻，依然有很多善信開(kāi)車好多個(gè)鐘頭前去拜會(huì)。在龍婆噶龍得道高僧坐化之后，新任主持人以便寺院的發(fā)展趨勢(shì)也是費(fèi)盡心機(jī)，但是這么多年制做的泰國(guó)佛牌圣器并并不是許多，好在噶龍老師傅留有了許多親制扶持的佛寶，這也讓瓦考蘭寺廟獲得了不斷的發(fā)展趨勢(shì)。
本幅瓦考蘭佛歷2558西瓦里符布，是瓦考蘭寺廟核心扶持，并在以后將其放到其他寺院協(xié)作扶持后公布認(rèn)識(shí)的，歸屬于一款新制的符布種類佛寶。除開(kāi)乳白色彈力布料的西瓦里種類，也有乳白色底兒的魯士及其鮮紅色底兒的魯士同階段出寺。符布以傳統(tǒng)式的布本制做，規(guī)格歸屬于中等水平，比較合適家居家具自購(gòu)。西瓦里敘述的是僧人修行行走全國(guó)各地時(shí)的裝飾設(shè)計(jì)，一般為赤足，身穿僧袍，含有折疊傘、茶壺、及其化緣用的缽，的身上的包中多有相近蚊賬這類的鐵棚，手上有些是擁有拐棍的。瓦考蘭寺廟的除開(kāi)把西瓦里的品牌形象描繪的十分栩栩如生之外，周邊的銘文組成也是對(duì)前男友主持人龍婆噶龍的一種獻(xiàn)給，常用的綺麗種類銘文意味著了符布相匹配的各個(gè)領(lǐng)域的福報(bào)權(quán)益，主要是鎮(zhèn)宅辟邪安家、驅(qū)邪擋煞、助人緣人品充沛、客戶資源持續(xù)、財(cái)源廣進(jìn)層面。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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