名字：龍婆噶龍佛歷2552二期佛經(jīng)鐲子銀制版
年代：佛歷2552
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：鐲子/法鐲
材料：銀
法決：提高人緣人品財(cái)氣、升運(yùn)行運(yùn)、辟邪擋煞、防鬼魔邪術(shù)、護(hù)體擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說(shuō)必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛(ài)的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過(guò)多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2552二期佛經(jīng)鐲子銀制版，算作老師傅僧人職業(yè)生涯末期的一款個(gè)性化佛寶，以佛歷2559年來(lái)測(cè)算，至今已有七年的歷史時(shí)間了。圣器歸屬于隨身攜帶種類的鐲子，忌諱層面去洗手間的情況下必須需注意，盡可能擋住一下就可以。較其以前的一期鐲子而言，二期這款更加漂亮，管理中心布滿的佛經(jīng)組成讓視覺(jué)沖擊提高了許多 ，兩側(cè)都是有老師傅常見的銘文，當(dāng)期分成銀和九寶銅版紙，本尊為銀版。在泰國(guó)的即便是鐲子和法戒，大部分實(shí)際上也是對(duì)于男士的，初期的這種圣器更是如此，近現(xiàn)代女士善信增加，因此圣器也制做得更加個(gè)性化，許多 都剛開始擁有規(guī)格上的挑選，而大量的則是立即制做規(guī)格垂直居中的，要是別過(guò)胖或偏瘦就都可以配戴。噶龍老師傅這期鐲子后邊是張口，銀又有一定的柔軟性，因此自身略微調(diào)節(jié)也是能夠的，大部分人都能戴得上。福報(bào)權(quán)益，法鐲會(huì)徹底依據(jù)扶持者的法決特性來(lái)精準(zhǔn)定位，龍婆噶龍扶持的當(dāng)然是反映在提高人緣人品財(cái)氣、升運(yùn)行運(yùn)、辟邪擋煞、防鬼魔邪術(shù)、護(hù)體擋險(xiǎn)、保交通出行安全層面。老師傅的法決有較為強(qiáng)的社會(huì)正能量特點(diǎn)，對(duì)治陰法邪術(shù)護(hù)體擋險(xiǎn)很好，近十多年來(lái)極其知名，另外日常生活所需好處也許多 。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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