名稱(chēng)：龍婆平那佛歷2519法眼
年份：佛歷2519
寺廟：Wat Tam Thakuei
加持師傅：龍婆平那
法相：法眼/天眼
材質(zhì)：寺廟圣土、一百種以上的花粉、植物粉末、米舍利、深山圣物
法門(mén)：提升智慧與靈感、促進(jìn)第六感感應(yīng)能力、預(yù)知能力、遠(yuǎn)離困難與貧窮、強(qiáng)力助事業(yè)與學(xué)業(yè)
備注：龍婆平那高僧是泰國(guó)近代法力僧中極具代表性的人物，師傅為人古怪，行事之方式往往與傳統(tǒng)佛教的僧侶有所不同，其個(gè)性的修行及加持圣物的方式早前受到不少人的懷疑，但在多數(shù)人佩戴過(guò)師傅親制的佛牌得到益處后，懷疑的聲音便全部消失了。師傅師承阿贊曼的法脈，還曾在禪定中悟得天神傳授的獨(dú)門(mén)心法，以心星、法眼圣物為其招牌圣物種類(lèi)，在泰國(guó)有“星月奇僧”的美譽(yù)。師傅為人法力十分高強(qiáng)，自己的眾多弟子在其圓寂后都表示不會(huì)仿制師傅的心星圣物，因?yàn)閹煾档姆μ^(guò)高強(qiáng)，自己無(wú)論怎么修行都不可能超過(guò)師傅，所以還是選擇制作其它種類(lèi)的圣物為妙。
龍婆平那的行事方法在最早期制作圣物的時(shí)候讓很多人不能接受，并對(duì)其早期心星等圣物有著很大的顧慮，不過(guò)畢竟師傅是正法法脈出身，所有圣物中雖有偏陰材料但均在正法之下以古法加持，早已將陰的部分去除，因此佩戴起來(lái)不會(huì)有任何的問(wèn)題，特別是中后期圣物基本都是正料，使用起來(lái)也會(huì)讓大家更加安心。在龍婆平那師傅圓寂以前曾預(yù)言自己的寺廟將會(huì)在佛歷2555年倒塌，當(dāng)佛歷2555年底預(yù)言成真的時(shí)候，這位師傅的圣物也隨之開(kāi)始大漲起來(lái)，他的心星、法眼、巴拉吉等圣物作為其代表作更是漲勢(shì)兇猛，其中官方的很多稀少圣物及各個(gè)種類(lèi)的第一代圣物已經(jīng)絕對(duì)屬于收藏級(jí)別的圣物行情了。
龍婆平那的心星圣物在泰國(guó)、大馬、新加坡等地極受追捧，不少資深的藏家都表示心星是佩戴后見(jiàn)效最快，且法力最強(qiáng)的一類(lèi)圣物。幸運(yùn)星近代神跡很多，有些從來(lái)不賭博的人戴著心星去了賭場(chǎng)，瞎玩都能贏錢(qián)，這也算是非常神奇的一件事情。平時(shí)在佩戴的時(shí)候因?yàn)椴皇巧穹鸱ㄏ嗟氖ノ铮钥梢噪S心佩戴，褲兜里面或者鑰匙鏈上是最常見(jiàn)佩戴的。如果希望法術(shù)在特定方面得到突出，可以根據(jù)左人緣、右招財(cái)?shù)脑瓌t來(lái)戴心星。龍婆平那的另一個(gè)招牌是法眼，也可叫做天眼，其法門(mén)特點(diǎn)就龍婆平那最后一所主持寺廟的現(xiàn)任主持師傅講述非常適合與心星搭配佩戴，幸運(yùn)星及法眼的組合可以極大地提升成愿升運(yùn)的效果，算得上是有額外加成效果的佛牌圣物組合。
市場(chǎng)上法眼較受追捧的是龍婆平那在最后一所寺廟擔(dān)任主持時(shí)制作的法眼，那個(gè)階段龍婆平那選用了很多特別材質(zhì)制作法眼，比如動(dòng)物的骨骼，市值方面也比較走高。而早期龍婆平那在先前寺廟其實(shí)也有很多圣物的制作及加持，法眼便是其中之一。而相比之下，早期的法眼供金平實(shí)，用料和加持力卻一點(diǎn)不比后期的差。本尊龍婆平那佛歷2519法眼，以佛歷2559年計(jì)算，已經(jīng)距今40年的歷史，是龍婆平那高僧在其第二所寺廟擔(dān)任主持的時(shí)候親制加持的，后來(lái)又將這些圣物帶到了最后一所主持的寺廟，所以實(shí)際的年份其實(shí)是在佛歷2519之前的。佛牌主要以寺廟圣土、一百種以上的花粉、植物粉末、米舍利、深山圣物作為材料，分為雙眼和單眼兩個(gè)版本。功德利益方面很多孩子在佩戴后都感到智慧提升很大，對(duì)于學(xué)業(yè)方面極有好處。而成年人在佩戴后則可提升自己的感應(yīng)及預(yù)知能力，很多佩戴者都在佩戴后發(fā)現(xiàn)自己的第六感感應(yīng)能力加強(qiáng)了，對(duì)于很多事情都有心靈上的預(yù)兆，這也保證了他們事業(yè)順利，生意興隆。絕大多數(shù)的人戴了法眼后都會(huì)生活幸福美滿、衣食無(wú)憂、遠(yuǎn)離之前的貧困與苦難。誠(chéng)意推薦。
隨機(jī)文章：