名字：瓦賽薩萬佛歷2558秘笈會六位優(yōu)秀教師協(xié)同扶持四面神泰國佛牌
年代：佛歷2558
寺院：瓦賽薩萬
扶持老師傅：龍婆蘇珀、龍婆令等六位泰國清邁地域的優(yōu)秀教師
法相：四面神
材料：寺院圣銅
法決：求事成愿、升運(yùn)行運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、旺財助人緣人品、助正婚緣、無子嗣者喜得貴子、護(hù)體擋險、消災(zāi)
備注名稱：佛歷2558年是四面崇高物督造的一個大年夜，泰國的佛家全國各地的優(yōu)秀教師對這一類型的圣器開展了許多期次的制做。有獨(dú)立扶持的，也是有水陸法會種類扶持的，都有各的特性，升值空間依據(jù)扶持者的不一樣在銷售市場上青睞度不一，但均還算作獲得泰國佛牌藏友的認(rèn)同。設(shè)計大師的精致結(jié)構(gòu)、優(yōu)秀教師的扶持、殊勝的用材、權(quán)威性生產(chǎn)廠的制做，這種全是這幾年四面崇高物的優(yōu)勢。但是因為當(dāng)代人力花費(fèi)、原材料花費(fèi)，包含室內(nèi)設(shè)計師花費(fèi)的提高，圣器綜合性制做成本費(fèi)早已大大的上升。初期圣器許多是寺院內(nèi)自主制做，工作員便是寺院內(nèi)的基礎(chǔ)沒有過多花費(fèi)，銅料或顆粒料許多全是自身搜集，這與如今許多是授權(quán)委托生產(chǎn)廠理睬的狀況不一樣。泰國佛牌發(fā)燒友在下手的情況下能夠 依據(jù)投緣來挑選，新年代圣器益處是盡管多沒有評定新項目，可是正品較多，許多原廟都能夠認(rèn)識的到，防止了許多購到仿貨的狀況，這也令人更加舒心。
本尊瓦賽薩萬佛歷2558秘笈會六位優(yōu)秀教師協(xié)同扶持四面神，以佛歷2560年以來測算，現(xiàn)有2年的歷史時間了，歸屬于新年代泰國佛牌。由瓦賽薩萬佛寺核心水陸法會的各類分配，并邀約泰國清邁地域的龍婆蘇珀、龍婆令等六位優(yōu)秀教師前去扶持，于半年度的吉祥如意日開展開關(guān)盛典，水陸法會宣布且莊重。泰國佛牌規(guī)格歸屬于中等水平偏大版模，橢圓型款式，當(dāng)期有多種多樣原材料版本號的四面神出寺，本尊為寺院圣銅的版本號。泰國佛牌正臉?biāo)拿嫔袷謭?zhí)各種佛教法器莊重法相，一些內(nèi)凹的設(shè)計方案，隨后再用高浮雕的制做顯示信息層次感，算作當(dāng)代加工工藝的優(yōu)秀主要表現(xiàn)了，四面神的威猛覺得盡展，反面大中型銘文另加文本介紹，整體覺得十分空氣，視覺沖擊非常好。就制做的加工工藝看來的確比知名簡易的一次成形方法繁雜許多，細(xì)致度和層次感都令人欽佩。福報權(quán)益依據(jù)扶持老師傅們的特性，在求事成愿、升運(yùn)行運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、旺財助人緣人品、助正婚緣、無子嗣者喜得貴子、護(hù)體擋險、消災(zāi)層面都能夠給與配戴者一定的協(xié)助。供金不貴，合適喜愛四面神的盆友。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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