名字：龍婆判佛歷2540藥師佛牌
年代：佛歷2540
寺院：瓦排朗
扶持老師傅：龍婆判
法相： 藥師佛
材料：九寶銅
法決：保身體健康、除去病癥、平靜心魄、滅降魔性、清除違緣、鏟除業障、免災擋險、令人幸福美滿
備注名稱：龍婆判是泰國佛統府的一位近現代優秀教師，年輕的時候不僅專注于佛理、醫療水平，并且善于拳擊，曾出任泰七世皇的護衛，是位文武全才的人杰。宣布受戒遁入空門后，僧人職業生涯追隨多名優秀教師習法，例如擁有一代財佛美名的龍婆艮學習培訓法力，在旺財升運法決層面尤其善于，自身又曾學習培訓過很長期的古代文字及經典，因此老師傅在見識及法術層面都十分的出色。瓦排朗寺廟也在老師傅的領導干部下，從衰落慢慢邁向昌盛。掌管主持人的階段，龍婆判除開自身專心致志修習之外，嚴格管理徒弟持守戒條，并熱情本地的公益慈善，被別人稱為大慈善家。僧人職業生涯中龍婆判制做過善加財、崇迪、藥師佛、本身像、魯士、哈努曼、象神、古曼、四面神、醒、坤平、妖王等泰國佛牌圣器，許多都遭受泰國佛牌藏友的青睞，瓦排朗寺廟也由于老師傅制做圣器所籌資的捐款一直在持續穩步發展。
龍婆判得道高僧一生辛勤，直至坐化以前的幾日仍在為善信造福，他耗盡了最終的精力為本地人制做扶持了一批泰國佛牌，目地是為了更好地籌資捐款修建一所公共性火化場，那樣貧困的群眾就無需再被棄尸慌野或是室外遺體火化了。而就在老師傅坐化的當日，龍婆判依然堅持不懈為善信做著萬佛節期內的祝愿法式風格，悲劇的是老師傅終究還是在萬佛節期內的法式風格完畢后永明地坐化了，離去時龍婆判沒有一絲的痛楚，一臉帶著微笑。之后老師傅的棺材還是泰九世皇親身贈予的，這也顯出了龍婆判得道高僧在全部泰國的社會發展的影響力，直到今天龍婆判的許多個人事跡依然遭受泰國的本地人的贊頌。
本尊龍婆判佛歷2540藥師佛牌，以佛歷2560年以來測算，至今已有二十年的歷史時間了。泰國佛牌關鍵以九寶銅料制做，寫實性小立尊的方式，藥師佛偏重如來佛像，慈愛像，五官清楚，發鬢聳立，大肚微胖，胳膊寬粗，給人比較富態的覺得，制做比較細致，線框較為刻骨銘心，網狀結構僧衣紋，雙層合理布局的蓮臺設計方案，總體頗有凈重感，上邊沒有佛經文本的布局。自身龍婆判的藥師佛便是其優勢圣器，初期學習培訓過醫療水平的緣故，也讓其藥師佛獲得大量青睞。這期藥師佛乃老師傅僧人職業生涯后期小精典，性價比高非常好，福報權益主保身體健康、除去病癥、平靜心魄、滅降魔性、清除違緣、鏟除業障、免災擋險、令人幸福美滿，個人收藏配戴出眾。做為日常生活必需的圣器類型，藥師佛可以說能夠 平常不戴，可是體質虛弱時一定要配戴的種類，也就是家中常備的含意。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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