名字：阿育塔亞古佛家遺址群內出土文物200年歷史時間帕麥諾那泰國佛牌
年代：200年之上歷史時間
寺院：阿育塔亞古佛家遺址群
扶持老師傅：拉瑪一世階段僧團
法相：帕麥諾那
材料：圣土
法決：佛祖佑護、免災擋險、交通出行安全、杜絕是是非非和官非、擋奸險小人、鏟除日常生活與工作阻礙
備注名稱：阿育塔亞是泰國的佛家400很多年前的強盛的地方，那時候的阿育塔亞政黨幫扶佛家發展趨勢，寺廟諸多，佛殿眾多，造就了一時的光輝。遺憾越南的2次侵入，最后在第二次侵入的情況下封地被攻占，所管內的寺廟也被一一踩踏，很多的佛寶被損壞或竊取。后泰國的老百姓反攻從新搶回了阿育塔亞，并在以后積極進攻越南，凱旋歸來，另外搶回了一部分佛寶。盡管很多的阿育塔亞佛家工程建筑遭受了不能挽留的，但終究是佛家的中心地段，以后又在附近擁有許多 寺廟的基本建設，直至今天阿育塔亞地域也是佛家關鍵勝地。本尊阿育塔亞古佛家遺址群內出土文物200年歷史時間帕麥諾那泰國佛牌，就是出土文物自這片勝地的古佛佛寶。
這期阿育塔亞古佛家遺址群內出土文物200年歷史時間帕麥諾那泰國佛牌，就泰國的權威專家傳統的估算最少是二百年之上的歷史時間，大家依照二百年的最少年代來測算，那時候恰逢拉瑪一世皇執政階段。這兒必須交待一下時代背景。拉瑪一世執政階段本為在我國的雍正年間，乾隆皇帝四十七年時，拉瑪一世打倒了吞武里王朝變成曼谷王朝的第一代君王，并全力促進改革，第一件事便是將龍城遷居到泰國曼谷，泰國曼谷也是泰國歷史上的第四個國都。而那時候泰國的與清廷不錯，拉瑪一世也依次五次給大清朝朝貢，而自身拉瑪一世的真實身份實際上也是清廷賜封的，只不過是那時候不叫拉瑪一世，只是封號為暹羅君王，拉瑪的姓名實則后人拉瑪六世皇追封的。
阿育塔亞古佛家遺址群內出土文物200年歷史時間帕麥諾那泰國佛牌，依照那時候的宗教信仰風格多也是水陸法會種類圣器，泰國歷史上的這種歷史悠久泰國佛牌基礎各期圣器都不容易隨意制做，多也跟修建寺廟或奉獻社會發展有巨大關聯，雖為朝代更替之時，可是那時候阿育塔亞算不上是戰爭關鍵，因此 佛家受影響的層面并不大。再加自身也算作泰國的內部叛亂，因而針對信佛教的當地人而言，佛家不容易無所顧忌的毀壞。很多這階段的圣器也因而獲得了不錯的廣為流傳和儲存。
阿育塔亞古佛家遺址群內出土文物200年歷史時間帕麥諾那泰國佛牌，姓名中的帕麥諾那，自身是依據圣器的外觀設計來取名的，其外貌十分好像釋迦果的種子，因而而出名。但自身圣器并不是種子做為原材料的，只是以圣土料制做。設計方案上，泰國佛牌歸屬于小?；蛱匦∧?，類似帕洛模，十分合適女人或小朋友配戴，比例特輕，基礎能夠忽略。中間為佛教相，反面有一個深凹的符，總體設計方案極其質樸，也合乎相匹配的時代特點。福報權益主佛祖佑護、免災擋險、交通出行安全、杜絕是是非非和官非、擋奸險小人、鏟除日常生活與工作阻礙層面，有初始佛象制做時的福報真實寫照，是很好的離難種類圣器。升值空間、宗教信仰使用價值、歷史時間使用價值出眾。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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